활동과 관상(토마스 아퀴나스 신학대전 46)

프란치스코 교황 강복장
성 요한 바오로 2세 교황의 격려와 축복의 말씀
교황 레오 13세의 회칙 발췌문
성 바오로 6세 교황의 교황교서 발췌문
성 요한 바오로 2세 교황의 회칙 발췌문
『신학대전』 완간을 꿈꾸며
『신학대전』 간행계획
일러두기
일반 약어표
성 토마스 작품 약어표
'활동과 관상' 입문

제179문 활동 생활과 관상 생활에 대하여
제1절 생활을 활동 생활과 관상 생활로 구분하는 것은 적절한가
제2절 생활을 활동 생활과 관상 생활로 구분하는 것은 충분한가

제180문 관상 생활에 대하여
제1절 관상 생활은 감정과는 무관하고 온전히 지성 안에서만 이루어지는가
제2절 윤리덕들은 관상 생활에 관련되는가
제3절 다양한 행위들이 관상 생활에 속하는가
제4절 관상 생활은 오직 하느님만을 관상하는 것인가, 아니면 어떤 진리든 다 고찰하는 것인가
제5절 현세의 삶의 상태에서 관상 생활이 신적 본질을 보는 데에 이를 수 있는가
제6절 관상의 작용은 원형, 직선형, 나선형의 세 가지 움직임으로 적절하게 구별되는가
제7절 관상에 쾌락이 있는가
제8절 관상 생활은 지속되는가

제181문 활동 생활에 대하여
제1절 윤리덕의 모든 행위는 활동 생활에 속하는가
제2절 현명은 활동 생활에 속하는가
제3절 가르치는 것은 활동 생활의 행위인가, 관상 생활의 행위인가
제4절 현세의 삶이 끝난 다음 활동 생활은 남아 있을 것인가

제182문 활동 생활과 관상 생활의 비교에 대하여
제1절 활동 생활은 관상 생활보다 우월한가
제2절 활동 생활은 관상 생활보다 공로가 큰가
제3절 관상 생활은 활동 생활로 방해를 받는가
제4절 활동 생활은 관상 생활에 선행하는가

주제 색인
인명 색인
고전작품 색인
성 토마스 작품 색인
성경 색인

토마스 아퀴나스 S. Thomas Aquinas
성 토마스 아퀴나스는 1224/5년 이탈리아 중남부의 귀족 가문에서 태어나 도미니코수도회에 입회하였고, 때묻지 않은 '천사적' 순수함과 진리에 대한 지칠 줄 모르는 열정으로 13세기라는 역사상 드문 정치적ㆍ사상적 격변기를 헤쳐 나갔다. 그는 아리스토텔레스 대부분의 작품과 복음서 및 바오로의 주요 서간들에 대해 주해서를 집필하였고, 『대이교도대전』과 『토론문제집』 등 중요한 저작들을 남겼다. 특히 그리스 철학의 제 학파와 아랍 세계의 선진 이슬람 문명 등 당대까지 유럽에 전해져 서로 충돌하던 다양한 사상들을 그리스도교 진리의 빛 속에서 웅장하게 체계적으로 종합한 『신학대전』(Summa Theologiae)은 인류문화사적 걸작으로 꼽힌다. 그는 1274년 제2차 리옹공의회에 참석하러 가던 길에 중병을 얻어 포사노바에서 선종하였다. 1879년 교황 레오 13세는 회칙 『영원하신 아버지』를 통해 토마스의 사상을 가톨릭교회의 공식 학설로 공표하였다.