화가 김종학
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저자의 3여 년에 걸친 심도 있는 연구 성과를 집대성
동서고금을 아우르는 250여 점의 컬러 도판 수록 - 집에서 즐기는 작은 미술관
김종학(1937년생)의 삶과 작업이 전개된 시공간(도시-산-바다)에 따라 3부 구성
한국 현대미술의 흐름 속에서 ‘기운생동’ ‘사여불사’ 등 핵심 미학을 알기 쉽게 해설
독자의 일상에 자연·색채·계절의 이야기를 통해 위로와 희망을 전하는 인생책
현재 미국 애틀랜타의 High Museum of Art에서 열린 〈Kim Chong Hak, Painter of Seoraksan〉 전시가 현지 언론과 관람객의 뜨거운 호응을 얻고 있다. ArtsATL은 그의 작품에 대해 “폭과 아름다움, 생동감이 관람자를 사로잡는다”며 “왜 이 화가를 이제야 알았을까?”라는 감탄을 전했고, Observer는 그의 회화가 “계절의 변화라는 익숙한 주제와 현대적 감각의 긴밀한 조우”를 보여주며 낯선 미국 관람객에게도 강렬한 공감을 불러일으킨다고 평했다.
이처럼 국경을 넘어 감동을 불러일으키는 “설악산의 화가” 김종학의 삶과 예술을 총체적으로 담아낸 《화가 김종학》이 출간되었다. 이 책은 도시와 산, 그리고 바다를 배경으로 변화해온 김종학의 작업 세계를 세 시기-중시(中市), 중산(中山), 중해(中海)-로 나누어 조명한다. 그러나 단순한 화가의 연보가 아니라, 한 예술가가 절망을 넘어 삶의 희망을 찾아 나선 과정이기도 하다. 미국에서의 좌절 끝에 설악산의 작은 꽃 앞에서 다시 붓을 든 순간부터, 바다와 우주로 확장된 최근의 작품 세계까지, 김종학의 회화에는 늘 ‘삶을 다시 살아내는 힘’이 담겨 있다.
이 책은 그래서 단순한 미술 연구서가 아니다. 현재를 살아가는 모든 이에게 던지는 메시지이자 위로다. 꽃과 폭포, 덤불과 바다를 그리며 자연의 기운을 불어넣었던 그의 화폭은, 절망 속에서도 다시 피어나는 생명력을 보여준다. 《화가 김종학》은 예술이 어떻게 삶의 빛이 될 수 있는지를 증언하며, 오늘의 독자에게 희망과 용기를 건넨다.
동서고금을 아우르는 250여 점의 컬러 도판 수록 - 집에서 즐기는 작은 미술관
김종학(1937년생)의 삶과 작업이 전개된 시공간(도시-산-바다)에 따라 3부 구성
한국 현대미술의 흐름 속에서 ‘기운생동’ ‘사여불사’ 등 핵심 미학을 알기 쉽게 해설
독자의 일상에 자연·색채·계절의 이야기를 통해 위로와 희망을 전하는 인생책
현재 미국 애틀랜타의 High Museum of Art에서 열린 〈Kim Chong Hak, Painter of Seoraksan〉 전시가 현지 언론과 관람객의 뜨거운 호응을 얻고 있다. ArtsATL은 그의 작품에 대해 “폭과 아름다움, 생동감이 관람자를 사로잡는다”며 “왜 이 화가를 이제야 알았을까?”라는 감탄을 전했고, Observer는 그의 회화가 “계절의 변화라는 익숙한 주제와 현대적 감각의 긴밀한 조우”를 보여주며 낯선 미국 관람객에게도 강렬한 공감을 불러일으킨다고 평했다.
이처럼 국경을 넘어 감동을 불러일으키는 “설악산의 화가” 김종학의 삶과 예술을 총체적으로 담아낸 《화가 김종학》이 출간되었다. 이 책은 도시와 산, 그리고 바다를 배경으로 변화해온 김종학의 작업 세계를 세 시기-중시(中市), 중산(中山), 중해(中海)-로 나누어 조명한다. 그러나 단순한 화가의 연보가 아니라, 한 예술가가 절망을 넘어 삶의 희망을 찾아 나선 과정이기도 하다. 미국에서의 좌절 끝에 설악산의 작은 꽃 앞에서 다시 붓을 든 순간부터, 바다와 우주로 확장된 최근의 작품 세계까지, 김종학의 회화에는 늘 ‘삶을 다시 살아내는 힘’이 담겨 있다.
이 책은 그래서 단순한 미술 연구서가 아니다. 현재를 살아가는 모든 이에게 던지는 메시지이자 위로다. 꽃과 폭포, 덤불과 바다를 그리며 자연의 기운을 불어넣었던 그의 화폭은, 절망 속에서도 다시 피어나는 생명력을 보여준다. 《화가 김종학》은 예술이 어떻게 삶의 빛이 될 수 있는지를 증언하며, 오늘의 독자에게 희망과 용기를 건넨다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
시대별 예술 여정
?? 중시(中市) 시대 - 도시에서 화가로 성장하다
1937년 평북 신의주에서 태어난 김종학은 한국전쟁과 피란 생활을 겪으며 예술적 감수성을 키워냈다. 경기중·고등학교와 서울대 미술대학을 거쳐 이우환, 김창열 등과 교류하며 한국 현대미술의 초창기를 함께 열었다. 앵포르멜 운동 참여, 1960년미술가협회 창립, 일본 유학과 유럽·미국 체류 경험은 그의 회화 세계를 세계적 맥락 속에 놓이게 했다. 도시를 배경으로 동서양 전통을 넘나들며 '선'과 '주름(준법)'의 미학을 탐구한 이 시기는 김종학이 화가로서의 정체성을 확립해나간 성장기였다.
〈역사〉, 1966, 목판화, 72×52cm.
? 중산(中山) 시대 - 설악산에서 자연과 마주하다
1979년, 미국 체류와 개인적 시련 끝에 설악산으로 들어간 김종학은 자연 속에서 예술의 근원을 찾았다. 봄날 작은 꽃 앞에서 다시 붓을 들었던 그는 이후 꽃, 덤불, 폭포, 사계절의 변화를 주된 모티프로 삼으며 '기운생동(氣韻生動)'의 철학을 실험했다. 산수화의 전통 필법인 '주름(준법)'을 현대적으로 변용하여 존재와 시간의 흔적을 표현했고, 당대 추상 미술과 다른 독창적 회화 세계를 열어갔다. 이 시기는 김종학을 '설악산의 화가'로 자리매김하게 했으며, 절망을 희망으로 바꾸어낸 재생의 시기였다.
〈여름〉, 1994, 캔버스에 아크릴릭, 150×400cm.
〈가을〉, 1998, 캔버스에 아크릴릭, 130.3×162.2cm.
? 중해(中海) 시대 - 바다와 우주로 확장하다
2014년, 부산 해운대 달맞이 언덕에 아틀리에를 마련한 김종학은 바다와 햇살 속에서 다시 한 번 새로운 회화 세계를 열었다. 올오버 페인팅으로 화면을 가득 채운 대작들은 오방색과 핑크 등 대담한 색채 실험으로 확장되었다. 꽃과 바다, 여백 속에서 자연과 우주의 기운을 담아내며, 추상과 구상을 오가는 '사여불사(似與不似)'의 미학을 구현했다. 《팬더모니엄》(2018), 《무제》(2022), 《현대 모란도》는 그 철학적 깊이와 생명 예찬을 잘 보여준다. 중해 시대는 산과 꽃을 넘어 바다와 우주로 예술을 확장한 궁극의 시기였다.
〈팬더모니엄〉, 2018, 캔버스에 아크릴릭, 280×800cm.
?? 중시(中市) 시대 - 도시에서 화가로 성장하다
1937년 평북 신의주에서 태어난 김종학은 한국전쟁과 피란 생활을 겪으며 예술적 감수성을 키워냈다. 경기중·고등학교와 서울대 미술대학을 거쳐 이우환, 김창열 등과 교류하며 한국 현대미술의 초창기를 함께 열었다. 앵포르멜 운동 참여, 1960년미술가협회 창립, 일본 유학과 유럽·미국 체류 경험은 그의 회화 세계를 세계적 맥락 속에 놓이게 했다. 도시를 배경으로 동서양 전통을 넘나들며 '선'과 '주름(준법)'의 미학을 탐구한 이 시기는 김종학이 화가로서의 정체성을 확립해나간 성장기였다.
〈역사〉, 1966, 목판화, 72×52cm.
? 중산(中山) 시대 - 설악산에서 자연과 마주하다
1979년, 미국 체류와 개인적 시련 끝에 설악산으로 들어간 김종학은 자연 속에서 예술의 근원을 찾았다. 봄날 작은 꽃 앞에서 다시 붓을 들었던 그는 이후 꽃, 덤불, 폭포, 사계절의 변화를 주된 모티프로 삼으며 '기운생동(氣韻生動)'의 철학을 실험했다. 산수화의 전통 필법인 '주름(준법)'을 현대적으로 변용하여 존재와 시간의 흔적을 표현했고, 당대 추상 미술과 다른 독창적 회화 세계를 열어갔다. 이 시기는 김종학을 '설악산의 화가'로 자리매김하게 했으며, 절망을 희망으로 바꾸어낸 재생의 시기였다.
〈여름〉, 1994, 캔버스에 아크릴릭, 150×400cm.
〈가을〉, 1998, 캔버스에 아크릴릭, 130.3×162.2cm.
? 중해(中海) 시대 - 바다와 우주로 확장하다
2014년, 부산 해운대 달맞이 언덕에 아틀리에를 마련한 김종학은 바다와 햇살 속에서 다시 한 번 새로운 회화 세계를 열었다. 올오버 페인팅으로 화면을 가득 채운 대작들은 오방색과 핑크 등 대담한 색채 실험으로 확장되었다. 꽃과 바다, 여백 속에서 자연과 우주의 기운을 담아내며, 추상과 구상을 오가는 '사여불사(似與不似)'의 미학을 구현했다. 《팬더모니엄》(2018), 《무제》(2022), 《현대 모란도》는 그 철학적 깊이와 생명 예찬을 잘 보여준다. 중해 시대는 산과 꽃을 넘어 바다와 우주로 예술을 확장한 궁극의 시기였다.
〈팬더모니엄〉, 2018, 캔버스에 아크릴릭, 280×800cm.
목차
목차
7들어가는 글
미술은 큰길
중시中市 시대 : 신의주에서 뉴욕까지
김종학의 시공간과 관점
12 신의주로부터 | 15 남한으로 | 16 경기중·고등학교와 동창 예술가
20 서울대학교와 위대한 스승 | 31 전쟁과 앵포르멜 | 42 모자이크 벽화 작업
47 김종학과 이중섭 개인전 | 51 1963년 첫 개인전, 도불渡佛을 꿈꾸며
판화 1: 일본 유학 이전
57 초기 작업의 시작 | 65 1966년 〈역사〉 | 68 공空과 공zero
판화 2: 일본 유학 이후
73 1968~1970년 일본에서 | 76 일본에서 귀국 후 | 78 1973년 제12회 상파울루 비엔날레
설치, 세계 조류에 발맞춰
82 모노하 이우환과의 우정 | 83 주름 1 | 92 1974년 서울 《제2회 앙데팡당전》 | 93 주름 2
유럽과 미국에서
96 1975년 유럽 여행 | 97 1977~1979년 뉴욕 체류 | 102 들로네, 칸딘스키, 클레
옛 물건 컬렉션
110 최순우 그리고 목리木理 맛 | 120 자유분방함의 미학, 보자기 | 126 안목의 확장, 농기구
중산中山 시대 : 설악산과 사계
137 다시 그림 그릴 이유 | 140 이름 모를 꽃이 말을 걸다
선과 주름
144 기운생동氣韻生動 | 149 주름과 준법 | 153 덩굴과 덤불 | 161 잭슨 폴록과 쩡판즈
164 사선 구조 | 168 폭포, 선線에서 여백으로 | 170 두 개의 폭포 그림
사계, 영원회귀 속의 생성
175 봄의 덩굴 | 179 스물네 개의 다른 매화 | 188 시간 여행자
192 도리불언桃李不言 하자성혜下自成蹊 | 196 여름, 야누스의 얼굴 | 198 여름 덩굴
204 나비 | 207 두 개의 〈풍경〉에 대한 소고 | 211 색의 본질
213 가을, 스물네 개의 추풍 | 220 가을 덤불 | 224 차이에 의한 반복
229 파라노이아와 스키조프레니아 사이에서 | 237 늦가을
241 산수화 같은 겨울 | 248 기하학적 겨울 풍경 | 250 발자국, 현존과 부재 사이
254 소나무가 있는 겨울 | 258 겨울 덤불과 덩굴 | 260 또 다른 겨울, 도자기
사계의 주름
264 접히거나 펼치거나 | 267 선과 점에 대하여 | 270 '주름 준?'의 의미
중해中海 시대 : 색의 방향
추상과 구상 사이에서
282 사여불사似與不似 | 286 여백의 바다, 리듬의 파도
290 핑크, 색의 방향: 꽃의 물결로 | 296 백색, 색의 방향: 여백으로
색의 확장, 고전의 응용
300 전통 자수 컬렉션과 전통색의 자각 | 304 보이지 않는 실재에 대하여
306 현대 모란도, 행복을 비는 그림 | 313 괴석과 태호석 | 316 현대 일월오봉도
321 색의 바다, 팬더모니엄 | 327 장식화에 대하여
인물화
331 1959년, 서울대 미대 시절 | 333 1968년, 일본 유학 시기
334 1977~1979년, 미국 체류 시기 | 337 1987년, 자화상 | 341 꽃은 사람이고 사람은 꽃
정물화와 경물화
345 자연을 관찰하는 두 가지 방법 | 348 현대 초충도 | 350 경물景物과 경물敬物
355 맺는 글
'소수자-되기'와 '화가-되기'
366 도판 목록
384 작가 연보
386 참고 자료
미술은 큰길
중시中市 시대 : 신의주에서 뉴욕까지
김종학의 시공간과 관점
12 신의주로부터 | 15 남한으로 | 16 경기중·고등학교와 동창 예술가
20 서울대학교와 위대한 스승 | 31 전쟁과 앵포르멜 | 42 모자이크 벽화 작업
47 김종학과 이중섭 개인전 | 51 1963년 첫 개인전, 도불渡佛을 꿈꾸며
판화 1: 일본 유학 이전
57 초기 작업의 시작 | 65 1966년 〈역사〉 | 68 공空과 공zero
판화 2: 일본 유학 이후
73 1968~1970년 일본에서 | 76 일본에서 귀국 후 | 78 1973년 제12회 상파울루 비엔날레
설치, 세계 조류에 발맞춰
82 모노하 이우환과의 우정 | 83 주름 1 | 92 1974년 서울 《제2회 앙데팡당전》 | 93 주름 2
유럽과 미국에서
96 1975년 유럽 여행 | 97 1977~1979년 뉴욕 체류 | 102 들로네, 칸딘스키, 클레
옛 물건 컬렉션
110 최순우 그리고 목리木理 맛 | 120 자유분방함의 미학, 보자기 | 126 안목의 확장, 농기구
중산中山 시대 : 설악산과 사계
137 다시 그림 그릴 이유 | 140 이름 모를 꽃이 말을 걸다
선과 주름
144 기운생동氣韻生動 | 149 주름과 준법 | 153 덩굴과 덤불 | 161 잭슨 폴록과 쩡판즈
164 사선 구조 | 168 폭포, 선線에서 여백으로 | 170 두 개의 폭포 그림
사계, 영원회귀 속의 생성
175 봄의 덩굴 | 179 스물네 개의 다른 매화 | 188 시간 여행자
192 도리불언桃李不言 하자성혜下自成蹊 | 196 여름, 야누스의 얼굴 | 198 여름 덩굴
204 나비 | 207 두 개의 〈풍경〉에 대한 소고 | 211 색의 본질
213 가을, 스물네 개의 추풍 | 220 가을 덤불 | 224 차이에 의한 반복
229 파라노이아와 스키조프레니아 사이에서 | 237 늦가을
241 산수화 같은 겨울 | 248 기하학적 겨울 풍경 | 250 발자국, 현존과 부재 사이
254 소나무가 있는 겨울 | 258 겨울 덤불과 덩굴 | 260 또 다른 겨울, 도자기
사계의 주름
264 접히거나 펼치거나 | 267 선과 점에 대하여 | 270 '주름 준?'의 의미
중해中海 시대 : 색의 방향
추상과 구상 사이에서
282 사여불사似與不似 | 286 여백의 바다, 리듬의 파도
290 핑크, 색의 방향: 꽃의 물결로 | 296 백색, 색의 방향: 여백으로
색의 확장, 고전의 응용
300 전통 자수 컬렉션과 전통색의 자각 | 304 보이지 않는 실재에 대하여
306 현대 모란도, 행복을 비는 그림 | 313 괴석과 태호석 | 316 현대 일월오봉도
321 색의 바다, 팬더모니엄 | 327 장식화에 대하여
인물화
331 1959년, 서울대 미대 시절 | 333 1968년, 일본 유학 시기
334 1977~1979년, 미국 체류 시기 | 337 1987년, 자화상 | 341 꽃은 사람이고 사람은 꽃
정물화와 경물화
345 자연을 관찰하는 두 가지 방법 | 348 현대 초충도 | 350 경물景物과 경물敬物
355 맺는 글
'소수자-되기'와 '화가-되기'
366 도판 목록
384 작가 연보
386 참고 자료
저자
저자
심은록
미술평론가. 1998년 프랑스로 건너가 파리 사회과학고등연구원(EHESS)에서 박사 학위를 받았다.
현재 ㈜나라지식정보의 AI 영화감독과 상임 연구위원으로 일하는 한편, 프랑스를 거점으로 동서양을 오가며 미술 비평가와 전시 기획자로도 활동하고 있다. 『Al 영화 제작론』 『Al 아트와 ChatGPT』 『양의의 예술: 이우환과의 대화 그리고 산책』 『이성자의 미술』, 『세상에서 가장 비싼 작가 10』 등 다수의 책을 출간했다.
김종학의 삶과 예술 세계를 3년 넘게 추적하며 이번 책을 집필했다. 풍부한 자료 조사와 심층 분석을 통해 김종학 회화의 본질과 미학적 의미를 탐구했다. 본서는 저자의 오랜 연구 성과를 집대성한 결실이다.
현재 ㈜나라지식정보의 AI 영화감독과 상임 연구위원으로 일하는 한편, 프랑스를 거점으로 동서양을 오가며 미술 비평가와 전시 기획자로도 활동하고 있다. 『Al 영화 제작론』 『Al 아트와 ChatGPT』 『양의의 예술: 이우환과의 대화 그리고 산책』 『이성자의 미술』, 『세상에서 가장 비싼 작가 10』 등 다수의 책을 출간했다.
김종학의 삶과 예술 세계를 3년 넘게 추적하며 이번 책을 집필했다. 풍부한 자료 조사와 심층 분석을 통해 김종학 회화의 본질과 미학적 의미를 탐구했다. 본서는 저자의 오랜 연구 성과를 집대성한 결실이다.
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