차근차근 풀어보고 단박에 이해하는 금강경
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로스쿨 교수가 차근차근 풀이한 수백 번, 수천 번 금강경을 읽어도
전체적인 맥락을 잡지 못한 분들을 위한 재미있고 친절한 금강경 해설서
혁신적이면서도 원문에 충실한 금강경 해설서
〈구조적 특징〉
중국 양(梁)나라의 소명태자가 금강경을 32분(分)으로 나눈 이래 보편적으로 금강경의 거의 모든 해설서는 소명태자의 분류법을 따랐다. 그러나 이 책은 금강경은 본문과 후렴이 음악의 변주곡처럼 변화하면서 반복되는 구조임을 파악하여, 금강경을 일반적인 불경과 마찬가지로 ‘서분(序分)·정종분(正宗分)·유통분(流通分)’으로 구분하되, 정종분은 본문-후렴을 하나의 단위로 하여 8절로 구분하여 해설한다.
〈내용적 특징〉
금강경이 공(空)이라는 말이 한 번도 등장하지 않지만 空을 설파한 경전이라는 기존의 해설에 대하여, 반야심경이 ‘색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色)’의 구절로 색(色)과 공(空)의 연결성(卽)을 설명한 것처럼 금강경도 色의 세계와 空의 세계의 모습과 관계의 성찰을 통해서 空의 각성만큼이나 色의 활용도 중요한 보살의 길임을 가르치는 경전임을 원문을 차근차근 분석하며 밝혀 나간다.
전체적인 맥락을 잡지 못한 분들을 위한 재미있고 친절한 금강경 해설서
혁신적이면서도 원문에 충실한 금강경 해설서
〈구조적 특징〉
중국 양(梁)나라의 소명태자가 금강경을 32분(分)으로 나눈 이래 보편적으로 금강경의 거의 모든 해설서는 소명태자의 분류법을 따랐다. 그러나 이 책은 금강경은 본문과 후렴이 음악의 변주곡처럼 변화하면서 반복되는 구조임을 파악하여, 금강경을 일반적인 불경과 마찬가지로 ‘서분(序分)·정종분(正宗分)·유통분(流通分)’으로 구분하되, 정종분은 본문-후렴을 하나의 단위로 하여 8절로 구분하여 해설한다.
〈내용적 특징〉
금강경이 공(空)이라는 말이 한 번도 등장하지 않지만 空을 설파한 경전이라는 기존의 해설에 대하여, 반야심경이 ‘색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色)’의 구절로 색(色)과 공(空)의 연결성(卽)을 설명한 것처럼 금강경도 色의 세계와 空의 세계의 모습과 관계의 성찰을 통해서 空의 각성만큼이나 色의 활용도 중요한 보살의 길임을 가르치는 경전임을 원문을 차근차근 분석하며 밝혀 나간다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
금강경 해석의 코페르니쿠스적 전환
금강경은 불자들에게 가장 많이 읽히는 불경이면서 해마다 많은 해설서들이 출판되고 있다. 그러나 모든 금강경 해설서에는 공통점이 있으니, 그것은 바로 읽어도 이해가 안 된다는 점과 해설서를 읽고 나서도 원문을 바로 해석할 수 없다는 점에 있다.
이런 면에서 변호사 출신의 현직 로스쿨 교수가 분석한 〈차근차근 풀어보고 단박에 이해하는 금강경〉은 기존의 해설서에 부족함을 느낀 독자들의 갈증을 해소시킬 훌륭한 분석서이면서 재미있게 읽어 나갈 수 있는 불교입문서이기도 하다.
성철스님 열반송 재해석으로 시작하는 이 책은 해방 이후 가장 위대한 선승으로 추앙되는 성철스님의 열반송에 대하여 이렇다할 해석도 제대로 내어놓지 못하고, 심지어는 성철스님을 모시고 있는 해인사 고심원 주련에서조차 해석을 못 달고 있는 조계종 전체에 대한 경종을 울리고 있는 것으로 보여지기도 한다.
소명태자가 금강경을 32분으로 분류한 이래, 제대로 반박하거나 검토하지도 않고 무작정 이 분류법에 따른 해설서가 1,500년이나 이어져 왔다. 이에 대하여 금강경의 구조적 분석을 통해 정종분을 8절로 구분한 저자의 시도는 참신하면서도 왜 이제서야 이런 구분에 입각한 해설서가 나왔는가에 대한 궁금증을 자아내게 한다.
법학자이면서도 이 책에 녹아 있는 불교에 대한 저자의 해박한 지식과 선문답을 적재적소에 배치하는 재치를 보면 저자의 법학강의 뿐만 아니라, 금강경강의를 한번 들어보고 싶다는 충동을 느끼게도 한다,
마치 민법주석서를 쓰듯이 단 한문장도 피해가지 않고, 모든 문장에 주석과 해설을 다는 패기가 놀랍고, 그러면서도 재미있게 설명하려고 한 저자의 의도가 곳곳에 보이기도 한다.
가끔씩은 비전문가가 전문가의 영역에 도전하여 전문영역에 있는 사람들의 각성을 일으키는 사람과 작품이 있다. 이 책도 그러한 역할을 충분히 할 것으로 기대되며, 찬찬히 저
금강경은 불자들에게 가장 많이 읽히는 불경이면서 해마다 많은 해설서들이 출판되고 있다. 그러나 모든 금강경 해설서에는 공통점이 있으니, 그것은 바로 읽어도 이해가 안 된다는 점과 해설서를 읽고 나서도 원문을 바로 해석할 수 없다는 점에 있다.
이런 면에서 변호사 출신의 현직 로스쿨 교수가 분석한 〈차근차근 풀어보고 단박에 이해하는 금강경〉은 기존의 해설서에 부족함을 느낀 독자들의 갈증을 해소시킬 훌륭한 분석서이면서 재미있게 읽어 나갈 수 있는 불교입문서이기도 하다.
성철스님 열반송 재해석으로 시작하는 이 책은 해방 이후 가장 위대한 선승으로 추앙되는 성철스님의 열반송에 대하여 이렇다할 해석도 제대로 내어놓지 못하고, 심지어는 성철스님을 모시고 있는 해인사 고심원 주련에서조차 해석을 못 달고 있는 조계종 전체에 대한 경종을 울리고 있는 것으로 보여지기도 한다.
소명태자가 금강경을 32분으로 분류한 이래, 제대로 반박하거나 검토하지도 않고 무작정 이 분류법에 따른 해설서가 1,500년이나 이어져 왔다. 이에 대하여 금강경의 구조적 분석을 통해 정종분을 8절로 구분한 저자의 시도는 참신하면서도 왜 이제서야 이런 구분에 입각한 해설서가 나왔는가에 대한 궁금증을 자아내게 한다.
법학자이면서도 이 책에 녹아 있는 불교에 대한 저자의 해박한 지식과 선문답을 적재적소에 배치하는 재치를 보면 저자의 법학강의 뿐만 아니라, 금강경강의를 한번 들어보고 싶다는 충동을 느끼게도 한다,
마치 민법주석서를 쓰듯이 단 한문장도 피해가지 않고, 모든 문장에 주석과 해설을 다는 패기가 놀랍고, 그러면서도 재미있게 설명하려고 한 저자의 의도가 곳곳에 보이기도 한다.
가끔씩은 비전문가가 전문가의 영역에 도전하여 전문영역에 있는 사람들의 각성을 일으키는 사람과 작품이 있다. 이 책도 그러한 역할을 충분히 할 것으로 기대되며, 찬찬히 저
목차
목차
제1장 프롤로그
1. 성철스님 열반송 재해석
2. '금강경'에 대하여
3. 소승불교와 대승불교에 대하여
4. 금강경의 판본에 대하여
5. 구마라집에 대하여
6. 금강경의 구조에 대하여
제2장 본문
序分
正宗分 第一節
正宗分 第二節
正宗分 第三節
正宗分 第四節
正宗分 第五節
正宗分 第六節
正宗分 第七節
正宗分 第八節
流通分
제3장 에필로그
1. 경허스님과 그 제자들
2. 도인(道人)의 일상
3. 대승비불설(大乘非佛說)
4. 반야심경 이야기
5. 법화경 이야기
6. 보살의 길
1. 성철스님 열반송 재해석
2. '금강경'에 대하여
3. 소승불교와 대승불교에 대하여
4. 금강경의 판본에 대하여
5. 구마라집에 대하여
6. 금강경의 구조에 대하여
제2장 본문
序分
正宗分 第一節
正宗分 第二節
正宗分 第三節
正宗分 第四節
正宗分 第五節
正宗分 第六節
正宗分 第七節
正宗分 第八節
流通分
제3장 에필로그
1. 경허스님과 그 제자들
2. 도인(道人)의 일상
3. 대승비불설(大乘非佛說)
4. 반야심경 이야기
5. 법화경 이야기
6. 보살의 길
저자
저자
이성원
1973년 대구에서 태어나, 대륜중학교, 경신고등학교를 졸업하였다, 서울대학교 법과대학, American University, 영남대학교 법학전문대학교를 졸업한 뒤, 변호사(대한민국, 미국 뉴욕주)로 활동하다가, 2023년 3월부터 영남대학교 법학전문대학원에서 민사법과 국제거래법을 가르치고 있다.
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