개혁주의 종말론

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I. 종말론의 기초
1. 서론 ···························································· 30
1.1. 들어가는 말 30
1.2. 종말론의 정의와 개념 31
1.3. 종말론의 구성 33
1.4. 종말론 주요 문헌들 38
1.5. 처음으로 종말론을 공부하고자하는 이들을 위한 안내 42
2. 신앙고백적 종말론 ·············································· 49
2.1. 들어가는 말 49
2.2. 벨직 신앙고백서(Confessio Belgica, 1561)의 종말론 51
2.3. 웨스트민스터 신앙고백(Westminster Confession of Faith)의 종말론 80
3. 성경적 종말론 -후크마의 시작된 종말론 ························ 104
3.1. 들어가는 말 104
3.2. 구약의 종말론 105
3.3. 신약의 종말론의 성격 106
3.4. 역사의 의미 107
3.5. 하나님의 나라 109
3.6. 성령과 종말론 110
3.7. 이미와 아직 아니의 긴장 112

II. 개인적 종말론
1. 육체적 죽음 ··················································· 118
1.1. 들어가는 말 118
1.2. 세 종류의 죽음과 죽음의 원인 119
1.3. 그리스도인의 죽음과 죽음을 대하는 자세 123
1.4. 장례 방식 136
1.5. "주 안에서 죽는 자의 복" 138
2. 영혼만의 불멸인가? ············································ 150
2.1. 들어가는 말 150
2.2. 기독교 밖의 영혼 불멸 사상 151
2.3. 용어에 대한 고찰 - 아타나시아(?θανασ?α )와 아프타르시아(?φθαρσ?α ) 153
2.4. 개혁 신학자들의 견해 고찰 156
2.5. 영혼만의 불멸이 아니라 몸의 부활이 우리의 종말론적인 소망이다. 160
3. 중간기 상태 또는 중간기 거처 ··································· 163
3.1. 들어가는 말 163
3.2. 구약의 자료들 165
3.3. 신약의 자료들 167
3.4. 중간기 거처 -하늘(天堂)과 하데스(陰府) 176
3.5. 로마교회의 중간기 거처론 186
5.5. 하늘(천당)에서의 복된 삶 193

III. "우리의 복된 소망" - 그리스도의 재림
1. 들어가는 말 ··················································· 206
2. 재림에 대한 성경적 약속들 ····································· 208
2.1. 재림에 대한 예수 그리스도의 교훈들 208
2.2. 재림에 대한 사도들依 교훈 213
3. 재림의 목적, 시기, 그리고 양식 ································· 221
3.1. 재림의 목적 221
3.2. 재림의 시기 223
3.3. 재림의 양식(Mode) 224
4. 재림을 기다리는 마땅한 자세 · ·································· 228
4.1. 들어가는 말 228
4.2. 청지기 자세 -마태복음 24장 36절-51절 230
4.3. 등과 기름을 준비하는 삶 - 마태복음 25장 1절-13절 240
4.4. 달란트를 활용하는 삶 - 마태복음 25장 14절-30절 250
4.5. 작은 자들을 돌아보는 삶 - 마태복음 25장 31절-46절 259

IV. "시대의 표적들" - 재림의 징조가 있는가?
1. 시대의 표적들에 대한 바른 이해 ································· 272
1.1. 들어가는 말 272
1.2. 우리가 경계해야 할 시대의 표징론 273
1.3. 개혁주의적인 시대의 표적론 276
1.4. 어떤 시대의 표적들이 있는가? 277
2. 복음 전파 온 이스라엘의 구원?·································· 280
2.1. 복음의 만국 전파 280
2.2. 온 이스라엘의 구원 284
3. 환난, 배교, 적 그리스도 ········································ 309
3.1. 환난(Tribulation) 309
3.2. 배교(Apostasy) 322
3.3. 적그리스도 또는 불법의 사람 327
4. 심판의 표적들 -각종 재난들 ··································· 339
4.1. 들어가는 말 339
4.2. 감람산 강화(마 24:6-8) 340
4.3. 7인, 7나팔, 7대접 재앙(계 6장-16장) 343

V. "그리스도와 함께 천년 동안 통치함" - 천년왕국론
1. 들어가는 말 ··················································· 348
2. 역사적 전천년설(Historic Premillennialism) 354
2.1. 들어가는 말 354
2.2. 역사적 전천년설의 역사 개관 355
2.3. 조지 E. 래드(George E. Ladd, 1911-1982)의 역사적 전천년설 357
2.4. 죽산 박형룡과 총신 교수들의 역사적 전천년설 364
2.5. 조지 래드 이후 영어권 신학자들의 역사적 전천년설 421
3. 무천년설(Amillennialism) ······································· 432
3.1. 들어가는 말 432
3.2. 아우구스티누스(Augustinus, 354-430)의 무천년설 434
3.3. 존 칼빈(John Calvin, 1509-1564) 437
3.4. 신칼빈주의자들의 무천년설 440
3.5. 2차 대전후 영어권 신학자들의 무천년설 452
3.6. 안토니 후크마의 무천년설 459
3.7. 구례인 선교사와 총신 교수들 463
4. 후천년설(Postmillennialism) ····································· 483
4.1. 들어가는 말 483
4.2. 후천년설의 시작과 전개 과정 484
4.3. 나더러 레포르마치(Nadere Reformate) 시기의 후천년설
-빌헬무스 아 브라컬의 후천년설 486
4.4. 미국 청교도 신학자 조나단 에드워즈의 후천년설 489
4.5. 구프린스턴과 19세기 신학자들의 후천년설 493

4.6. 로레인 뵈트너(Loraine Boettner, 1901-1990)의 후천년설 498
4.7. 케네스 젠트리 2세(Keneth Gentry jr., 1950- )의 후천년설 501
5. 세대주의 전천년설(Dispensational Premillennialism) ··············· 507
5.1. 들어가는 말 507
5.2. 세대주의의 역사 개관 511
5.3. 주요 대변인들의 해설 고찰 522
5.4. 나가는 말 - 평가 557
6. 요한계시록 20장 1절-6절 고찰 ·································· 560
6.1 들어가는 말 560
6.2 요한계시록은 어떤 책인가? 560
6.3. 요한계시록의 해석 방법 563
6.4. 요한계시록 20장 1절-6절 이해 575
6.5. 요한계시록 20장 1절-6절에 대한 강해 실례 587

VI. "최후에 올 네 가지 것들" - 재림 후에 되어질 일들
1. 몸의 부활 ······················································ 598
1.1. 들어가는 말 598
1.2. 몸의 부활은 성경적인 소망이다 599
1.3. 부활의 주체 602
1.4. 부활체의 본질 603
1.5. 부활의 시기 616
1.6. 부활 신앙의 적용 618
2. 최후 심판 ······················································ 622
2.1. 들어가는 말 6222.2. 최후 심판의 필요성과 목적은 무엇인가? 623
2.3. 심판의 시기와 수(數) 625
2.4. 누가 심판장인가? 626
2.5. 심판의 대상자 627
2.6. 심판의 내용 629
2.7. 심판의 기준 631
2.8. 최후 심판에 있어서 행위의 역할이 무엇인가? 632
2.9. 차등 상급(gradual rewards)의 문제 637
2.10. 최후 심판(계 20:11-15)에 대한 실제 설교 642
3. 지옥(게헨나) ·················································· 652
3.1. 들어가는 말 652
3.2. 악인들의 최후 상태 혹은 거처 654
3.3. 지옥에서의 영원한 형벌에 대한 반론들 662
3.4. 영원한 형벌을 거부하는 입장들에 대한 반론 669
3.5. 지옥에서의 영원한 형벌 교리의 실천적 적용 672
4. 새 하늘과 새 땅 ················································ 675
4.1. 들어가는 말 675
4.2. 신자들의 중간기 거처와 궁극적인 거주지 677
4.3. 세계파괴설인가 만유갱신설인가? 681
4.4. 새 예루살렘- 도성인가 아니면 구속받은 교회 공동체인가? 690
4.5. 새 하늘과 새 땅(계 21:1-22:5)에 대한 실제 설교 697
4.6. 나가는 말 757

참고문헌 · ························································ 760

이상웅 대구 계명대학교 철학과를 졸업하고(1990, B.A.), 총신대학교 신학대학원에서 목회학 석사학위(1995, M.Div. 88회)를 취득한 후에, 네덜란드 암스테르담 소재 자유대학교 신학부에서 독토란두스 과정을 수학했다(1995-1997). 귀국한 후 대구 동문교회에서 전도사, 강도사, 부목사로 사역한 후, 경북 경산시 소재 박사교회 담임목사로 사역하면서 (2001-2007) 총신대학교 일반대학원에 진학하여 조직신학 전공으로 신학석사 학위(Th. M.)를 취득했다(지도교수-최홍석 교수). 대구 산격제일교회에서 목회하던 중(2007-2012)에 동 대학원에서 에드워즈의 성령론 연구로 철학박사학위(Ph. D.)를 취득하였다(2009, 지도교수-김길성교수). 대신대학교 신학과에서 3년간 시간강사로서 가르치고, 2년간은 강의전담 교수로 재직했으며(2006~2011), 2012년 9월 1일부터 모교인 총신대학교 신학대학원 조직신학 교수로 부임하여 신론, 인간론과 종말론, 조나단 에드워즈, 헤르만 바빙크신학, 박형룡신학 등을 강의해 왔다. 2021년 현재 개혁신학연구처장 및 박형룡박사 기념도서관장을 맡고 있다. 그간에 50편이상의 학술 논문을 발표했으며, 그 근거 위에서 한국개혁신학회 제2회 학술상(2020 가을)을 수상하기도 했다. 현재 대경노회 소속 기관목사이며, 양천구 신정동 소재 주의교회(담임목사 김진현) 협동목사로 사역중이기도 하다.

저서로는 솔로몬에서 출간한 『작은 서신 안에 담긴 위대한 복음 - 빌레몬서 강해』(2018), 『개혁주의 종말론에 기초한 요한계시록 강해』(2019), 『박형룡신학과 개혁신학 탐구』(2019, 수정판 2021), 『처음 읽는 마르틴 루터 생애와 신앙고백』(2019), 『조나단 에드워즈의 성령론』 (2020), 『주님이 차려주신 밥상』(2021), 『삼위일체 하나님의 복음 - 로마서 강해』(2021) 등과 홍림에서 출간한 『신학자의 서재』(2021) 등이 있다.

공역서로는 바나바스 린다스의 『히브리서의 신학』(솔로몬), 조엘 비키와 페더슨의 『청교도를 만나다』(부흥과개혁사), R. C. 스프롤의 『웨스트민스터 신앙고백해설 1, 2, 3』(부흥과개혁사), 프람스마의 『그리스도가 왕이 되게하라 - 아브라함 카이퍼 생애와 그의 시대』(복 있는 사람) 등이 있다