영원을 품은 시간

우리는 마지막 존재가 아니다. 그 앞에 서 있는 '끝에서 두 번째' 존재다.
죽음은 끝인가, 새로운 시작인가? 이 오래된 질문 앞에 저자는 독창적인 답을 내놓는다. 바로 우리 자신이 '신을 임신한 임부'라는 것이다. 저자는 생물학적 진화가 인간이라는 단계에서 멈추었지만, 영적인 진화는 신이 우리 안에 들어옴으로써 완성된다고 말한다.
이 책의 백미는 난해할 수 있는 신학적 주제를 저자의 육체적 고통과 법학적 지성으로 풀어낸 점에 있다. 저자는 뇌종양으로 변해버린 자신의 몸을 직시하며, 인간의 유한함을 뼈저리게 통찰한다. 그리고 그 절망의 끝에서 성찬을 통해 들어온 영원한 생명, 즉 '속사람'의 태동을 느낀다. 책 제목인 '영원을 품은 시간'은 유한한 육체(시간) 속에 불멸의 신성(영원)을 품고 살아가는 우리 인간의 실존을 가리킨다.
저자가 말하는 '끝에서 두 번째(penultimate)'라는 개념은 죽음을 앞둔 두려움을 설렘으로 바꾼다. 겉사람은 낡아가지만 속사람은 날로 새로워진다는 고백은 늙음과 죽음을 허무가 아닌 해산의 고통이자 탄생의 과정으로 바라보게 한다. 이 책은 죽음의 공포에 맞서고 있는 이들, 그리고 삶의 방향을 잃은 이들에게 건네는 따뜻한 위로이자 단단한 희망의 증거다.

프롤로그

서문: 죽음이라는 절벽 앞에서

1부 | 죽음에서 질문이 시작되다
첫 번째 이야기: 나의 죽음 체험기 - 뇌종양과 뇌출혈을 지나며

2부 | 시간 속에서 영원을 묻다
두 번째 이야기: 조상반복(recapitulation) - 진화의 증거와 신앙
세 번째 이야기: 진화의 완성 - 땅에서 발을 뗀 인간, 그리고 신

3부 | 영원을 품은 시간
네 번째 이야기: 영원한 생명 - 키가 자라는 존재
다섯 번째 이야기: 율법과 복음 - 심판과 구원의 확실성
여섯 번째 이야기: 마르부르크 회담 - 루터와 츠빙글리, 성찬의 신비
일곱 번째 이야기: 나는 임부이다 - 성찬, 신을 임신하다

4부 | 끝에서 두 번째 존재
끝에서 세 번째 이야기: antepenultimate, penultimate, ultimate
끝에서 두 번째 이야기: 겉사람과 속사람 (고린도후서 4장 16절)
마지막 이야기: 성찬 속에 오신 예수

덧붙이는 글
덧붙이는 글 1: 슬픔에 대하여
덧붙이는 글 2: 사랑에 대하여
덧붙이는 글 3: 보편에 대하여

김진 바다의 도시 부산에서 어린 시절을 보냈다. 고려대학교 법학과를 졸업한 뒤 사회생활을 거쳐 대학원에 다시 진학해 형법과 법학원리(법철학)를 공부했다. 40대에 뇌하수체종양, 50대에 뇌출혈을 겪으며 죽음의 문턱을 넘나들었고, 그 후유증으로 박사과정을 멈춰야 했지만, 진리와 존재를 향한 사유는 멈추지 않았다. 그는 자신을 '끝에서 두 번째 존재(penultimate being)'로 규정하며, 시간의 몸을 입고 영원을 품은 채 걸어가는 구도자로서 이 글을 집필했다.