의미심장 한자어
한자를 외우지 않아도 자연스럽게 기억되는 비밀
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국어사전식 단순 암기가 아닌
글자 그대로 뜻을 알면 한자어가 쉬워진다!
외우지 않고 이해하는 어휘력 상승 공부법, 핵심 비결은 한자어 알기
스마트폰의 등장은 우리의 삶을 획기적으로 바꾸어 놓았다. 스마트폰 하나로 전 세계인의 삶의 들여다볼 수 있고 혼자 라이브 방송도 할 수 있는 세상이다. 태어날 때부터 이런 환경 속에서 성장한 요즘 초중고생들을 ‘디지털 세대’라 하는 이유다. 디지털 세대에겐 텍스트보다 이미지와 영상이 더 익숙하다. 하지만 최근에 대두된 ‘문해력 논란’을 살펴보면 마냥 당연시할 일만은 아니다.
인터넷상에서 누군가 ‘심심한 사과의 말씀드립니다’라고 올린 사과문에 ‘하나도 안 심심하다’, 제대로 된 사과를 하라’ 등의 댓글이 달리며 쟁점으로 떠오른 적이 있었다. 여기서의 ‘심심’은 ‘깊을 심(深)’으로 ‘깊고 깊다’는 뜻이다. 즉 ‘심심한 사과’는 지루하고 재미없는 사과가 아니라 깊고 깊은 사과를 뜻한다. 어휘력이 뒷받침되었다면 이런 논란이 생기는 일은 없었을 것이다. 이렇듯 문해력은 어휘력에서 출발한다. 그렇다면 어휘력은 어디에서 비롯될까? 저자는 우리말 어휘력의 비결은 바로 ‘한자어’ 알기에 있다고 말한다.
몰랐던 뜻, 잘못 알고 있었던 뜻을 쉽고 정확하게 알아가는 즐거움
대부분 공부가 학문이라는 것을 알고 학문이 ‘배울 학(學)’이라는 사실까지는 안다. 그러나 ‘문’이 ‘질문할 문(問)’인 것은 모르는 이들이 많을 것이다. 공부(학문)가 질문하는 일, 의문을 품는 일이라는 사실을 아는 것은 매우 중요하다. 저자는 지겨웠던 공부가 지겹지 않은 공부로 변하게 된 것은 의문을 품기 시작하면서부터라고 말한다. 한자로 뜻을 이해하게 되면 암기도 저절로 된다는 것이다.
우리나라에 ‘택배’라는 단어가 처음 등장했을 때, 그게 무슨 뜻인지 몰라 당황하는 사람들 사이에서 저자는 남몰래 웃을 수 있었다고 한다. 배우지 않고 들어보지 않은 말이지만 ‘택’이 ‘주택’이라고 할 때의 ‘집 택(宅)’이고, ‘배’가 ‘배달’이라고 할 때의 ‘배달할 배(配)’일 것으로 추리해 낼 수 있었기 때문이다. 이뿐만 아니라 ‘착불’은 ‘도착할 착(着)’으로, 도착지에서 비용을 지불한다는 뜻이고 ‘선불’은 ‘먼저 선(先)’으로, 보내는 사람이 먼저 지불한다는 뜻임도 단어를 보는 순간 알게 되었다고 한다. 저자는 알고 있었던 한자를 활용하여 스스로 깨우칠 수 있다는 것에 큰 행복감을 느끼고 한자어를 풀이한 책의 필요성을 깨달으며 이 책을 기획하였다.
이 책에서 언급되는 것은 비단 ‘택배’ 뿐만이 아니다. ‘목례’가 허리가 아닌 목만 굽혀서 하는 인사라고 잘못 알고 있지는 않은가? 목례는 목으로 하는 인사가 아니라, ‘눈 목(目)’을 써서 ‘눈짓으로 가볍게 하는 인사를 뜻한다. ‘적자생존(適者生存)의 세계’라고 말할 때의 적자생존도 마찬가지다. 적자생존을 강한 자만 살아남는다는 뜻으로 이해하는 경우가 많은데, 실상은 그렇지 않다. ‘적응할 적(適)’ ‘것 자(者)’ ‘살 생(生)’ ‘존재할 존(存)’으로, ‘적응하는 것만이 살아 존재할 수 있다’는 뜻이다. 이렇게 이 책은 늘 접하는 단어임에도 우리가 몰랐던 뜻, 잘못 알고 있었던 뜻을 짚어 주며 읽는 이에게 알아가는 즐거움을 선사한다.
글자 그대로 뜻을 알면 한자어가 쉬워진다!
외우지 않고 이해하는 어휘력 상승 공부법, 핵심 비결은 한자어 알기
스마트폰의 등장은 우리의 삶을 획기적으로 바꾸어 놓았다. 스마트폰 하나로 전 세계인의 삶의 들여다볼 수 있고 혼자 라이브 방송도 할 수 있는 세상이다. 태어날 때부터 이런 환경 속에서 성장한 요즘 초중고생들을 ‘디지털 세대’라 하는 이유다. 디지털 세대에겐 텍스트보다 이미지와 영상이 더 익숙하다. 하지만 최근에 대두된 ‘문해력 논란’을 살펴보면 마냥 당연시할 일만은 아니다.
인터넷상에서 누군가 ‘심심한 사과의 말씀드립니다’라고 올린 사과문에 ‘하나도 안 심심하다’, 제대로 된 사과를 하라’ 등의 댓글이 달리며 쟁점으로 떠오른 적이 있었다. 여기서의 ‘심심’은 ‘깊을 심(深)’으로 ‘깊고 깊다’는 뜻이다. 즉 ‘심심한 사과’는 지루하고 재미없는 사과가 아니라 깊고 깊은 사과를 뜻한다. 어휘력이 뒷받침되었다면 이런 논란이 생기는 일은 없었을 것이다. 이렇듯 문해력은 어휘력에서 출발한다. 그렇다면 어휘력은 어디에서 비롯될까? 저자는 우리말 어휘력의 비결은 바로 ‘한자어’ 알기에 있다고 말한다.
몰랐던 뜻, 잘못 알고 있었던 뜻을 쉽고 정확하게 알아가는 즐거움
대부분 공부가 학문이라는 것을 알고 학문이 ‘배울 학(學)’이라는 사실까지는 안다. 그러나 ‘문’이 ‘질문할 문(問)’인 것은 모르는 이들이 많을 것이다. 공부(학문)가 질문하는 일, 의문을 품는 일이라는 사실을 아는 것은 매우 중요하다. 저자는 지겨웠던 공부가 지겹지 않은 공부로 변하게 된 것은 의문을 품기 시작하면서부터라고 말한다. 한자로 뜻을 이해하게 되면 암기도 저절로 된다는 것이다.
우리나라에 ‘택배’라는 단어가 처음 등장했을 때, 그게 무슨 뜻인지 몰라 당황하는 사람들 사이에서 저자는 남몰래 웃을 수 있었다고 한다. 배우지 않고 들어보지 않은 말이지만 ‘택’이 ‘주택’이라고 할 때의 ‘집 택(宅)’이고, ‘배’가 ‘배달’이라고 할 때의 ‘배달할 배(配)’일 것으로 추리해 낼 수 있었기 때문이다. 이뿐만 아니라 ‘착불’은 ‘도착할 착(着)’으로, 도착지에서 비용을 지불한다는 뜻이고 ‘선불’은 ‘먼저 선(先)’으로, 보내는 사람이 먼저 지불한다는 뜻임도 단어를 보는 순간 알게 되었다고 한다. 저자는 알고 있었던 한자를 활용하여 스스로 깨우칠 수 있다는 것에 큰 행복감을 느끼고 한자어를 풀이한 책의 필요성을 깨달으며 이 책을 기획하였다.
이 책에서 언급되는 것은 비단 ‘택배’ 뿐만이 아니다. ‘목례’가 허리가 아닌 목만 굽혀서 하는 인사라고 잘못 알고 있지는 않은가? 목례는 목으로 하는 인사가 아니라, ‘눈 목(目)’을 써서 ‘눈짓으로 가볍게 하는 인사를 뜻한다. ‘적자생존(適者生存)의 세계’라고 말할 때의 적자생존도 마찬가지다. 적자생존을 강한 자만 살아남는다는 뜻으로 이해하는 경우가 많은데, 실상은 그렇지 않다. ‘적응할 적(適)’ ‘것 자(者)’ ‘살 생(生)’ ‘존재할 존(存)’으로, ‘적응하는 것만이 살아 존재할 수 있다’는 뜻이다. 이렇게 이 책은 늘 접하는 단어임에도 우리가 몰랐던 뜻, 잘못 알고 있었던 뜻을 짚어 주며 읽는 이에게 알아가는 즐거움을 선사한다.
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출판사 리뷰
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이 책의 특징
우리말이 재밌어지는 한자어 뜻풀이 사전의 등장
우리말의 상당 부분은 한자어로 이루어져 있다. 그럼에도 불구하고 우리는 그 단어들의 정확한 뜻과 구성을 깊이 생각하지 않은 채, 단지 '익숙하기 때문에' 사용하는 경우가 많다. 《의미심장 한자어》는 한자를 공부하기 위한 사전이 아니라, 우리말의 지식을 높이기 위한 사전이다. 우리가 자주 접하는 '연예인'이라는 단어를 살펴보자. 이 연예인을 '연애인'으로 혼동하는 경우를 많이 보는데, 한자어를 안다면 혼동할 일이 없을 것이다. '연예'는 펼칠 연(演) 예술 예(藝)로, '예술을 펼친다'는 뜻이고 '연애'는 사랑할 연(戀) 사랑할 애(愛)로, '사랑하고 사랑한다는 뜻이기 때문이다. 이 책에서 소개하는 우리말은 한자어로 구성된 말들이다. 이 책을 읽다 보면 '한자로 구성된 우리말이 이렇게 많았나?' 싶은 생각과 함께 그 말의 근원을 알아가는 재미를 느끼게 될 것이다.
우리말 공부하며 한자 실력도 쑥쑥
이 책의 가장 큰 특징은 한자어의 구성과 의미를 중심으로 단어를 설명한다는 점이다. 그 단어가 어떤 한자로 이루어져 있는지 설명하고 각 한자가 어떤 의미를 지니고 있는지, 그 의미가 합쳐져 단어의 뜻이 어떻게 완성되었는지를 설명함으로써, 단어를 암기하는 것이 아니라 이해하며 받아들일 수 있도록 돕는다. 수수방관(袖手傍觀)이라는 사자성어는 소매 수(袖)' '손 수(手)' '곁 방(傍)' '볼 관(觀)'으로 이루어진 단어이기에 '소매에 손을 넣은 채 곁에서 바라보기만 한다'는 풀이가 되고 이 풀이가 '간섭하거나 거들지 않고 그대로 버려둠'이라는 뜻으로 완성되었다고 설명한다. 또 한자 '갈 지(之)'가 실제로는 '가다(go)'라는 의미보다 '관형격 조사 ~의'로 가장 많이 쓰인다는 것을 알려 주며 '인지상정(人之常情)'을 예시로 보여 준다. 인지상정이 왜 '보통의 마음'이라는 뜻인지 금세 이해할 수 있다. 이 책을 읽다 보면 우리말을 공부하면서 한자를 자연스럽게 익힐 수 있고 나아가 사자성어까지 알게 되는 일석삼조의 효과를 누릴 수 있을 것이다.
어휘력 다지기는 기본, 상식 쌓기는 덤!
우리말 중에는 '어원'이 명백한 말들이 있다. 그리고 그 어원에는 사회적, 역사적인 배경이 존재한다. 이 책은 말의 뜻을 풀이하면서 그 말의 내력에 대한 간략한 설명도 곁들인다. 예를 들어 '초등학교(初等學校)'라는 단어에 어떤 한자어가 쓰였는지 설명하면서 '초등학교'였던 것을 1996년에 '초등학교'로 바꾸어 부르게 된 이유를 알려 준다. '국민'이 국가를 구성하는 사람이라는 뜻이 아니라 일제 시대, '황제 나라의 신하된 백성'이라는 뜻인 '황국 신민'에서 따온 말이기 때문에 바꾸었다는 사실을 알 수 있다. 그 밖에도 성경의 출애굽기, 불교의 나무아미타불 같은 종교적 언어의 어원을 비롯해 '사범 대학'이 사범 대학으로 불리게 된 이유 등 여러 가지 상식들을 습득할 수 있다. 책을 덮고 나면 '말속에는 역사와 문화가 모두 담겨 있다'는 말에 공감하며 상식의 깊이를 체감하게 될 것이다.
우리말이 재밌어지는 한자어 뜻풀이 사전의 등장
우리말의 상당 부분은 한자어로 이루어져 있다. 그럼에도 불구하고 우리는 그 단어들의 정확한 뜻과 구성을 깊이 생각하지 않은 채, 단지 '익숙하기 때문에' 사용하는 경우가 많다. 《의미심장 한자어》는 한자를 공부하기 위한 사전이 아니라, 우리말의 지식을 높이기 위한 사전이다. 우리가 자주 접하는 '연예인'이라는 단어를 살펴보자. 이 연예인을 '연애인'으로 혼동하는 경우를 많이 보는데, 한자어를 안다면 혼동할 일이 없을 것이다. '연예'는 펼칠 연(演) 예술 예(藝)로, '예술을 펼친다'는 뜻이고 '연애'는 사랑할 연(戀) 사랑할 애(愛)로, '사랑하고 사랑한다는 뜻이기 때문이다. 이 책에서 소개하는 우리말은 한자어로 구성된 말들이다. 이 책을 읽다 보면 '한자로 구성된 우리말이 이렇게 많았나?' 싶은 생각과 함께 그 말의 근원을 알아가는 재미를 느끼게 될 것이다.
우리말 공부하며 한자 실력도 쑥쑥
이 책의 가장 큰 특징은 한자어의 구성과 의미를 중심으로 단어를 설명한다는 점이다. 그 단어가 어떤 한자로 이루어져 있는지 설명하고 각 한자가 어떤 의미를 지니고 있는지, 그 의미가 합쳐져 단어의 뜻이 어떻게 완성되었는지를 설명함으로써, 단어를 암기하는 것이 아니라 이해하며 받아들일 수 있도록 돕는다. 수수방관(袖手傍觀)이라는 사자성어는 소매 수(袖)' '손 수(手)' '곁 방(傍)' '볼 관(觀)'으로 이루어진 단어이기에 '소매에 손을 넣은 채 곁에서 바라보기만 한다'는 풀이가 되고 이 풀이가 '간섭하거나 거들지 않고 그대로 버려둠'이라는 뜻으로 완성되었다고 설명한다. 또 한자 '갈 지(之)'가 실제로는 '가다(go)'라는 의미보다 '관형격 조사 ~의'로 가장 많이 쓰인다는 것을 알려 주며 '인지상정(人之常情)'을 예시로 보여 준다. 인지상정이 왜 '보통의 마음'이라는 뜻인지 금세 이해할 수 있다. 이 책을 읽다 보면 우리말을 공부하면서 한자를 자연스럽게 익힐 수 있고 나아가 사자성어까지 알게 되는 일석삼조의 효과를 누릴 수 있을 것이다.
어휘력 다지기는 기본, 상식 쌓기는 덤!
우리말 중에는 '어원'이 명백한 말들이 있다. 그리고 그 어원에는 사회적, 역사적인 배경이 존재한다. 이 책은 말의 뜻을 풀이하면서 그 말의 내력에 대한 간략한 설명도 곁들인다. 예를 들어 '초등학교(初等學校)'라는 단어에 어떤 한자어가 쓰였는지 설명하면서 '초등학교'였던 것을 1996년에 '초등학교'로 바꾸어 부르게 된 이유를 알려 준다. '국민'이 국가를 구성하는 사람이라는 뜻이 아니라 일제 시대, '황제 나라의 신하된 백성'이라는 뜻인 '황국 신민'에서 따온 말이기 때문에 바꾸었다는 사실을 알 수 있다. 그 밖에도 성경의 출애굽기, 불교의 나무아미타불 같은 종교적 언어의 어원을 비롯해 '사범 대학'이 사범 대학으로 불리게 된 이유 등 여러 가지 상식들을 습득할 수 있다. 책을 덮고 나면 '말속에는 역사와 문화가 모두 담겨 있다'는 말에 공감하며 상식의 깊이를 체감하게 될 것이다.
목차
목차
ㄱ
가(家) | 가검물(可檢物) | 가공식품(加工食品)ㆍ14 | 가관(可觀) | 가금류(家禽類)ㆍ15 | 가독성(可讀性) | 가량(假量) | 가면(面)ㆍ16 | 가부장적(家父長的) | 가석방(假釋放) | 가성비(價性比)ㆍ17 | 가시거리(可視距離) | 가전제품(家電製品) | 가전체(假傳體)ㆍ18 | 가화만사성(家和萬事成) | 각광(脚光) | 각서(覺書)ㆍ19 | 각선미(脚線美) | 간과(看過) | 간담회(懇談會)ㆍ20 | 간발(間髮) | 간선 도로(幹線道路) | 간식(間食) | 간주곡(間奏曲)ㆍ21 | 간척지(干拓地) | 간첩(間諜) | 갈등(葛藤)ㆍ22 | 감기(感氣) | 감미료(甘味料) | 감수(甘受) | 갑부(甲富)ㆍ23 | 강수량(降水量)ㆍ24 | 개근상(皆勤賞) | 개성(個性) | 객관(客觀)ㆍ25 | 객실(客室) | 갱년기(更年期) | 거식증(拒食症)ㆍ26 | 건배(乾杯) | 건폐율(建蔽率)ㆍ27 | 검사(檢事) | 검정고시(檢定考試)ㆍ28 | 격물치지(格物致知) | 견과류(堅果類) | 견본(見本) | 견우(牽牛)ㆍ29 | 견제(牽制) | 견지(堅持)ㆍ30 | 결자해지(結者解之) | 경기도(京畿道) | 경시(輕視) | 경양식(輕洋食)ㆍ31 | 경적(警笛) | 경제(經濟)ㆍ32 | 경조사비(慶弔事費) | 경찰(警察) | 경청(傾聽)ㆍ33 | 경칩(驚蟄) | 경품(景品)ㆍ34 | 계륵(鷄肋) | 계모(繼母) | 고무적(鼓舞的) | 고사(固辭)ㆍ35 | 고희(古稀) | 골재(骨材) | 골절(骨折) | 공감(共感)ㆍ36 | 공공요금(公共料金) | 공방(攻防) | 공부(工夫) | 공사다망(公私多忙)ㆍ37 | 공인(公認) | 공책(空冊) | 공화국(共和國)ㆍ38 | 공황 장애(恐惶障? | 공휴일(公休日)ㆍ39 | 과밀화(過密化) | 과실치사(過失致死) | 과유불급(過猶不及)ㆍ40 | 과태료(過怠料) | 과학(科學)ㆍ41 | 관광(觀光) | 관세(關稅) | 관행(慣行)ㆍ42 | 괄목상대(刮目相對) | 광고(廣告) | 광복(光復) | 괘념(掛念)ㆍ43 | 괴뢰(傀儡) | 괴리(乖離) | 교도소(矯導所) ㆍ44 | 구상권(求償權) | 구속(拘束)ㆍ45 | 구속 적부심(拘束適否審) | 구축함(驅逐艦) | 구한말(舊韓末)ㆍ46 | 구현(具現) | 국경일(國慶日) | 국지성(局地性) | 군필자(軍畢者)ㆍ47 | 규탄(糾彈) 극적(劇的) | 근묵자흑(近墨者黑)ㆍ48 | 근시(近視) | 근하신년(謹賀新年) | 금(金)ㆍ49 | 금리(金利) | 금명간(今明間) | 금자탑(金字塔) | 기각(棄却)ㆍ50 | 기간산업(基幹産業) | 기금(基金) | 기독교(基督敎)ㆍ51 | 기성세대(旣成世代) | 기소(起訴)ㆍ52 | 기우(杞憂) | 기저 질환(基底疾患) | 기하급수(幾何級數)ㆍ53
ㄴ
나무아미타불(南無阿彌陀佛) | 낙인(烙印)ㆍ56 | 난민(難民) | 난상토론(爛商討論) | 난이도(難易度) | 난항(難航)ㆍ57 | 날인(捺印) | 남용(濫用) | 납량(納?ㆍ58 | 낭만적(浪漫的) | 내구성(耐久性) | 내막(內幕)ㆍ59 | 내빈(來賓) | 내시경(內視鏡) | 내신(內申)ㆍ60 | 내연(內緣) | 내정(內定) | 노숙자(露宿者)ㆍ61 | 논공행상(論功行賞)ㆍ62 | 농도(濃度) | 뇌출혈(腦出血) | 누명(陋名)ㆍ63
ㄷ
다반사(茶飯事) | 단념(斷念) | 단장(斷腸)ㆍ66 | 대사(臺詞) | 대상 포진(帶狀疱疹) | 대중(大衆)ㆍ67 | 대질 심문(對質審問) | 대처승(帶妻僧)ㆍ68 | 대출(貸出) | 도산(倒産)ㆍ69 | 도화지(圖?紙) | 독불장군(獨不將軍) | 독서백편의자현(讀書百篇義自見)ㆍ70 | 동결(凍結) | 동서고금(東西古今) | 둔기(鈍器)ㆍ71 | 등대(燈臺) | 등본(謄本)ㆍ72
ㅁ
마약(痲藥) | 막역지우(莫逆之友) | 만끽(滿喫) | 만삭(滿朔)ㆍ74 | 망년회(忘年會) | 망명(亡命) | 매점매석(買占賈惜)ㆍ75 | 맹목적(盲目的) | 맹종(盲從)ㆍ76 | 면역력(免疫力) | 명복(冥福) | 명함(名銜) | 모조품(模造品)ㆍ77 | 목례(目禮) | 몰입(沒入)ㆍ78 | 무궁화(無窮花) | 무마(撫摩) | 무산(霧散) | 무위도식(無爲徒食)ㆍ79 | 묵념(?念) | 묵비권(?秘權) | 묵시(?示)ㆍ80 | 문신(文身) | 문화(文化)ㆍ81 | 미상(未詳) | 미음(米飮)ㆍ82
ㅂ
박람회(博覽會) | 반도체(半導體) | 반언어적(半言語的)ㆍ84 | 발군(拔群) | 발인(發靷) | 방관(傍觀)ㆍ85 | 방귀(放氣) | 방류(放流) | 방명록(芳名錄)ㆍ86 | 배금주의(拜金主義) | 배낭(背囊) | 배임죄(背任罪)ㆍ87 | 백년가약(百年佳約) | 백반(白飯) | 백숙(白熟)ㆍ88 | 백지화(白紙化) | 법당(法堂)ㆍ89 | 법인(法人) | 변명(辨明) | 변비(便秘)ㆍ90 | 변이(變異) | 변호사(辯護士) | 별미(別味)ㆍ91 | 별정직(別定職) | 보세품(保稅品) | 보수(保守)ㆍ92 | 보안림(保安林) | 보우(保佑) | 보험(保險)ㆍ93 | 복권(福券) | 복도(複道) | 복전함(福田函)ㆍ94 | 봉건주의(封建主義) | 봉급(俸給)ㆍ95 | 봉변(逢變) | 부동표(浮動票) | 부부(夫婦) | 부실(不實)ㆍ96 | 부심(腐心) | 부양가족(扶養家族) | 부영양화(富營養化) | 부작용(副作用)ㆍ97 | 부정맥(不整脈) | 부존자원(賦存資源) | 부창부수(夫唱婦隨) | 부합(符合)ㆍ98 | 부화뇌동(附和雷同) | 분수령(分水嶺)ㆍ99 | 분양(分讓) | 분필(粉筆) | 분향(焚香)ㆍ100 | 불사(不辭) | 불심 검문(不審檢問) | 불야성(不夜城) | 불우(不虞)ㆍ101 | 불초(不肖) | 불치하문(不恥下問) | 불침번(不寢番)ㆍ102 | 불혹(不惑) | 불후(不朽) | 비망록(備忘錄)ㆍ103 | 비상등(非常燈) | 비판(批判) | 비화(飛火)ㆍ104 | 빈맥(頻脈) | 빈소(殯所)ㆍ105
ㅅ
사(祠), 사(寺), 사(舍) | 사각지대(死角地帶) | 사방 댐(沙防dam)ㆍ108 | 사범 대학(師範大學) | 사사구(四死球) | 사색적(思索的)ㆍ109 | 사양 산업(斜陽産業) | 사이비(似而非) | 사정회(査定會)ㆍ110 | 사춘기(思春期) | 사표(辭表) | 사행심(射倖心)ㆍ111 | 산책(散策) 삼계탕(蔘鷄湯) | 삼우제(三虞祭)ㆍ112 | 삼진(三振) | 삼척동자(三尺童子) | 상경(上京)ㆍ113 | 상비약(常備藥) | 상사병(相思病) | 상여금(賞與金) | 상온(常溫)ㆍ114 | 서민(庶民) | 선량(選良) | 선심(線審)ㆍ115 | 선정성(煽情性) | 설의법(設疑法) | 성경(聖經)ㆍ116 | 성과급(成果給) | 성리학(性理學)ㆍ117 | 성묘(省墓) | 소극적(消極的) | 소급(遡及)ㆍ118 | 소면(素? | 소방서(消防署) | 소설(小說)ㆍ119 | 소신(所信) | 소인(消印) | 소일(消日)ㆍ120 | 소정(所定) | 소화기(消火器) | 소환(召喚)ㆍ121 | 속수무책(束手無策) | 손해 사정인(損害査定人) | 수능(修能) | 수당(手當)ㆍ122 | 수수방관(袖手傍觀) | 수신(受信) | 수전노(守錢奴)ㆍ123 | 수행 평가(遂行平價) | 숙맥(菽麥) | 숙면(熟眠)ㆍ124 | 숙어(熟語) | 숙원(宿願) | 순방(巡訪) | 순직(殉職)ㆍ125 | 승강기(昇降機) | 시말서(始末書) | 시사(示唆)ㆍ126 | 시인(是認) | 신경 치료(神經治療) | 신년 하례회(新年賀禮會)ㆍ127 | 신부(神父) | 신승(辛勝) | 신원(身元) | 실종(失踪)ㆍ128 | 심부전증(心不全症) | 심야 할증(深夜割增)ㆍ129 | 십분(十分)ㆍ130
ㅇ
아성(牙城) | 아열대(亞熱帶) | 안경(眼鏡) | 안녕(安寧)ㆍ132 | 안면방해(安眠妨害) | 안무(按舞)ㆍ133 | 안전사고(安全事故) | 안주(按酒) | 압권(壓卷)ㆍ134 | 애환(哀歡) | 야반도주(夜半逃走) | 야사(野史) | 야수 선택(野手選擇)ㆍ135 | 야유(揶揄) | 양도 소득세(讓渡所得稅) | 양말(洋襪)ㆍ136 | 양변기(洋便器) | 양서류(兩棲類) | 양심(良心)ㆍ137 | 여당 야당(與黨野黨) | 여론(輿論) | 여의봉(如意棒)ㆍ138 | 역지사지(易地思之) | 연금(年金) | 연금술(鍊金術)ㆍ139 | 연말 정산(年末精算) | 연미복(燕尾服) | 연분홍(軟粉紅)ㆍ140 | 연비(燃費) | 연예(演藝) | 연애(戀愛) | 연인(戀人)ㆍ141 | 연차(年次) | 연타(軟打)ㆍ142 | 열강(列强) | 열대야(熱帶夜) | 열왕기상(列王記上) | 열차(列車)ㆍ143 | 염원(念願) | 염치(廉恥)ㆍ144 | 엽기적(獵奇的) | 영결식(永訣式) | 영구차(靈柩車)ㆍ145 | 영면(永眠) | 영부인(令夫人) | 영장(令狀)ㆍ146 | 예각(銳角) | 예금(預金) | 예비군(豫備軍)ㆍ147 | 오리무중(五里霧中) | 오비삼척(吾鼻三尺)ㆍ148 | 오염수(汚染水) | 오해(誤解) | 옥탑방(屋塔房)ㆍ149 | 와전(訛傳) | 와해(瓦解) | 완강기(緩降機)ㆍ150 | 외유(外遊) | 요격(邀擊) | 요람(搖籃) | 요실금(尿失禁)ㆍ151 | 요충지(要衝地) | 용돈(用돈) | 용병(傭兵)ㆍ152 | 용역(用役) | 용지(用紙) | 우수(雨水)ㆍ153 | 우울(憂鬱) | 우호(友好) | 우화(寓話)ㆍ154 | 욱일기(旭日旗) | 운집(雲集) | 원론적(原論的) | 원주율(圓周率)ㆍ155 | 원천 징수(源泉徵收) | 월척(越尺) | 위선(僞善)ㆍ156 | 위임(委任) | 위정척사(衛正斥邪) | 유감(遺憾)ㆍ157 | 유동성(流動性) | 유산소 운동(有酸素運動) | 유언비어(流言蜚語) | 유용(流用)ㆍ158 | 유의(留意) | 유인원(類人猿) | 유임(留任)ㆍ159 | 유출(流出) | 융자(融資) | 은퇴(隱退) | 은행(銀行)ㆍ160 | 음치(音癡) | 의병 제대(依病除隊)ㆍ161 | 의사상자(義死傷者) | 의원 면직(依願免職) | 이단(異端) | 이력서(履歷書)ㆍ162 | 이륙(離陸) | 이면지(裏面紙) | 이명(耳鳴)ㆍ163 | 이발소(理髮所) | 이비인후과(耳鼻咽喉科) | 이사(理事)ㆍ164 | 이상(以上) | 이역만리(異域萬里) | 이유식(離乳食)ㆍ165 | 이의(異議) | 이해관계(利害關係) | 익명(匿名) | 인가(認可)ㆍ166 | 인공위성(人工衛星) | 인면수심(人面獸心) | 인문학(人文學)ㆍ167 | 인생무상(人生無常) | 인지상정(人之常情) | 인질(人質) | 인파(人波)ㆍ168 | 일(日) | 일제(日帝) | 일축(一蹴)ㆍ169 | 일화(逸話)ㆍ170
ㅈ
자가당착(自家撞着) | 자괴감(自愧感) | 자연(自然) | 자음(子音)ㆍ172 | 자존심(自尊心) | 잡지(雜誌)ㆍ173 | 장학금(?學金) | 장화(長靴) | 재수생(再修生) | 재야(在野)ㆍ174 | 재적(在籍) | 재형저축(財形貯蓄) | 저돌적(猪突的)ㆍ175 | 저축(貯蓄) | 적법(適法) | 적자생존(適者生存)ㆍ176 | 적조 현상(赤潮現象) | 전과(全科) | 전단지(傳單紙)ㆍ177 | 전매(轉賣) | 전매특허(專賣特許) | 전문(全文)ㆍ178 | 전병(煎餠) | 전보(轉補) | 전세(傳貰)ㆍ179 | 전신주(電信柱) | 전역(轉役) | 전위 예술(前衛藝術)ㆍ180 | 전지전능(全知全能) | 전천후(全天候) | 전철(電鐵) | 전형(銓衡)ㆍ181 | 절도(竊盜) | 점심(點心) | 정기 예금(定期預金)ㆍ182 | 정년(停年) | 정맥(靜脈) | 정수기(淨水器)ㆍ183 | 제고(提高) | 제습기(除濕機) | 제창(齊唱)ㆍ184 | 조감도(鳥瞰圖) | 조문객(弔問客) | 조미료(調味料)ㆍ185 | 조율(調律) | 조장(助長) | 종교(宗敎)ㆍ186 | 종량제(從量制) | 좌시(坐視)ㆍ187 | 주입식(注入式) | 죽마고우(竹馬故友) | 준장(准將)ㆍ188 | 중견(中堅) | 중공업(重工業) | 중과부적(衆寡不敵)ㆍ189 | 중언부언(重言復言) | 중차대(重且大) | 중후(重厚) | 지(之)ㆍ190 | 지갑(紙匣) | 지병(持病)ㆍ191 | 지상 명령(至上命令) | 지천명(知天命) | 직계 존속(直系尊屬)ㆍ192 | 진분수(眞分數) | 징역(懲役)ㆍ193
ㅊ
차례(茶禮) | 참모(參謀) | 창의적(創意的) | 창피(猖披)ㆍ196 | 처서(處暑) | 천사(天使) | 천신만고(千辛萬苦) | 천재일우(千載一遇)ㆍ197 | 철면피(鐵面皮) | 철학(哲學) | 청교도(淸敎徒)ㆍ198 | 청문회(聽聞會) | 청약(請約) | 청원 경찰(請願警察) | 초등학교(初等學校)ㆍ199 | 초로인생(草露人生) | 초미(焦眉) | 촌지(寸志)ㆍ200 | 촌철살인(寸鐵殺人) | 총선(總選) | 축지법(縮地法) ㆍ201 | 춘추(春秋) | 출애굽기(出埃及記) | 충심(衷心)ㆍ202 | 치매(癡? | 치부(恥部) | 칠순(七旬)ㆍ203 | 칠정(七情) | 칠판(漆板) | 침수(浸水) | 침엽수(針葉樹)ㆍ204
ㅌ·ㅎ·ㅍ
타원(楕圓) | 탕수육(糖水肉) | 태권도(跆拳道) | 태평양(太平洋)ㆍ206 | 택배(宅配) | 토론(討論)ㆍ207 | 특기(特記) | 파업(罷業) | 파출소(派出所)ㆍ208 | 판공비(辦公費) | 판사(判事) | 편두통(偏頭痛)ㆍ209 | 포도청(捕盜廳) | 포물선(抛物線) | 폭염(暴炎) | 풍비박산(風飛雹散)ㆍ210 | 피랍(被拉) | 피로연(披露宴) | 피서(避暑)ㆍ211 | 피의자(被疑者) | 하객(賀客)ㆍ212 | 학문(學問) | 한반도(韓半島) | 한정식(韓定食) | 한정 치산자(限定治産者)ㆍ213 | 할부(割賦) | 해상도(解像度)ㆍ214 | 향신료(香辛料) | 허기(虛飢) | 현관(玄關) | 현미(玄米)ㆍ215 | 현상금(懸賞金) | 현안(懸案) | 현혹(眩惑) | 혐오(嫌惡)ㆍ216 | 호두(胡桃) | 호우 경보(豪雨警報)ㆍ217 | 호황(好況) | 화(化) | 화장실(化粧室)ㆍ218 | 화중지병(?中之餠) | 화투(花鬪) | 환기(喚起)ㆍ219 | 환승(換乘) | 환영(歡迎) | 활주로(滑走路)ㆍ220 | 황반 변성(黃斑變性) | 회식(會食)ㆍ221 | 회자(膾炙) | 횡단보도(橫斷步道) | 횡령(橫領)ㆍ222 | 횡설수설(橫說竪說) | 횡재(橫材) | 후유증(後遺症) | 희대(稀代)ㆍ223
가(家) | 가검물(可檢物) | 가공식품(加工食品)ㆍ14 | 가관(可觀) | 가금류(家禽類)ㆍ15 | 가독성(可讀性) | 가량(假量) | 가면(面)ㆍ16 | 가부장적(家父長的) | 가석방(假釋放) | 가성비(價性比)ㆍ17 | 가시거리(可視距離) | 가전제품(家電製品) | 가전체(假傳體)ㆍ18 | 가화만사성(家和萬事成) | 각광(脚光) | 각서(覺書)ㆍ19 | 각선미(脚線美) | 간과(看過) | 간담회(懇談會)ㆍ20 | 간발(間髮) | 간선 도로(幹線道路) | 간식(間食) | 간주곡(間奏曲)ㆍ21 | 간척지(干拓地) | 간첩(間諜) | 갈등(葛藤)ㆍ22 | 감기(感氣) | 감미료(甘味料) | 감수(甘受) | 갑부(甲富)ㆍ23 | 강수량(降水量)ㆍ24 | 개근상(皆勤賞) | 개성(個性) | 객관(客觀)ㆍ25 | 객실(客室) | 갱년기(更年期) | 거식증(拒食症)ㆍ26 | 건배(乾杯) | 건폐율(建蔽率)ㆍ27 | 검사(檢事) | 검정고시(檢定考試)ㆍ28 | 격물치지(格物致知) | 견과류(堅果類) | 견본(見本) | 견우(牽牛)ㆍ29 | 견제(牽制) | 견지(堅持)ㆍ30 | 결자해지(結者解之) | 경기도(京畿道) | 경시(輕視) | 경양식(輕洋食)ㆍ31 | 경적(警笛) | 경제(經濟)ㆍ32 | 경조사비(慶弔事費) | 경찰(警察) | 경청(傾聽)ㆍ33 | 경칩(驚蟄) | 경품(景品)ㆍ34 | 계륵(鷄肋) | 계모(繼母) | 고무적(鼓舞的) | 고사(固辭)ㆍ35 | 고희(古稀) | 골재(骨材) | 골절(骨折) | 공감(共感)ㆍ36 | 공공요금(公共料金) | 공방(攻防) | 공부(工夫) | 공사다망(公私多忙)ㆍ37 | 공인(公認) | 공책(空冊) | 공화국(共和國)ㆍ38 | 공황 장애(恐惶障? | 공휴일(公休日)ㆍ39 | 과밀화(過密化) | 과실치사(過失致死) | 과유불급(過猶不及)ㆍ40 | 과태료(過怠料) | 과학(科學)ㆍ41 | 관광(觀光) | 관세(關稅) | 관행(慣行)ㆍ42 | 괄목상대(刮目相對) | 광고(廣告) | 광복(光復) | 괘념(掛念)ㆍ43 | 괴뢰(傀儡) | 괴리(乖離) | 교도소(矯導所) ㆍ44 | 구상권(求償權) | 구속(拘束)ㆍ45 | 구속 적부심(拘束適否審) | 구축함(驅逐艦) | 구한말(舊韓末)ㆍ46 | 구현(具現) | 국경일(國慶日) | 국지성(局地性) | 군필자(軍畢者)ㆍ47 | 규탄(糾彈) 극적(劇的) | 근묵자흑(近墨者黑)ㆍ48 | 근시(近視) | 근하신년(謹賀新年) | 금(金)ㆍ49 | 금리(金利) | 금명간(今明間) | 금자탑(金字塔) | 기각(棄却)ㆍ50 | 기간산업(基幹産業) | 기금(基金) | 기독교(基督敎)ㆍ51 | 기성세대(旣成世代) | 기소(起訴)ㆍ52 | 기우(杞憂) | 기저 질환(基底疾患) | 기하급수(幾何級數)ㆍ53
ㄴ
나무아미타불(南無阿彌陀佛) | 낙인(烙印)ㆍ56 | 난민(難民) | 난상토론(爛商討論) | 난이도(難易度) | 난항(難航)ㆍ57 | 날인(捺印) | 남용(濫用) | 납량(納?ㆍ58 | 낭만적(浪漫的) | 내구성(耐久性) | 내막(內幕)ㆍ59 | 내빈(來賓) | 내시경(內視鏡) | 내신(內申)ㆍ60 | 내연(內緣) | 내정(內定) | 노숙자(露宿者)ㆍ61 | 논공행상(論功行賞)ㆍ62 | 농도(濃度) | 뇌출혈(腦出血) | 누명(陋名)ㆍ63
ㄷ
다반사(茶飯事) | 단념(斷念) | 단장(斷腸)ㆍ66 | 대사(臺詞) | 대상 포진(帶狀疱疹) | 대중(大衆)ㆍ67 | 대질 심문(對質審問) | 대처승(帶妻僧)ㆍ68 | 대출(貸出) | 도산(倒産)ㆍ69 | 도화지(圖?紙) | 독불장군(獨不將軍) | 독서백편의자현(讀書百篇義自見)ㆍ70 | 동결(凍結) | 동서고금(東西古今) | 둔기(鈍器)ㆍ71 | 등대(燈臺) | 등본(謄本)ㆍ72
ㅁ
마약(痲藥) | 막역지우(莫逆之友) | 만끽(滿喫) | 만삭(滿朔)ㆍ74 | 망년회(忘年會) | 망명(亡命) | 매점매석(買占賈惜)ㆍ75 | 맹목적(盲目的) | 맹종(盲從)ㆍ76 | 면역력(免疫力) | 명복(冥福) | 명함(名銜) | 모조품(模造品)ㆍ77 | 목례(目禮) | 몰입(沒入)ㆍ78 | 무궁화(無窮花) | 무마(撫摩) | 무산(霧散) | 무위도식(無爲徒食)ㆍ79 | 묵념(?念) | 묵비권(?秘權) | 묵시(?示)ㆍ80 | 문신(文身) | 문화(文化)ㆍ81 | 미상(未詳) | 미음(米飮)ㆍ82
ㅂ
박람회(博覽會) | 반도체(半導體) | 반언어적(半言語的)ㆍ84 | 발군(拔群) | 발인(發靷) | 방관(傍觀)ㆍ85 | 방귀(放氣) | 방류(放流) | 방명록(芳名錄)ㆍ86 | 배금주의(拜金主義) | 배낭(背囊) | 배임죄(背任罪)ㆍ87 | 백년가약(百年佳約) | 백반(白飯) | 백숙(白熟)ㆍ88 | 백지화(白紙化) | 법당(法堂)ㆍ89 | 법인(法人) | 변명(辨明) | 변비(便秘)ㆍ90 | 변이(變異) | 변호사(辯護士) | 별미(別味)ㆍ91 | 별정직(別定職) | 보세품(保稅品) | 보수(保守)ㆍ92 | 보안림(保安林) | 보우(保佑) | 보험(保險)ㆍ93 | 복권(福券) | 복도(複道) | 복전함(福田函)ㆍ94 | 봉건주의(封建主義) | 봉급(俸給)ㆍ95 | 봉변(逢變) | 부동표(浮動票) | 부부(夫婦) | 부실(不實)ㆍ96 | 부심(腐心) | 부양가족(扶養家族) | 부영양화(富營養化) | 부작용(副作用)ㆍ97 | 부정맥(不整脈) | 부존자원(賦存資源) | 부창부수(夫唱婦隨) | 부합(符合)ㆍ98 | 부화뇌동(附和雷同) | 분수령(分水嶺)ㆍ99 | 분양(分讓) | 분필(粉筆) | 분향(焚香)ㆍ100 | 불사(不辭) | 불심 검문(不審檢問) | 불야성(不夜城) | 불우(不虞)ㆍ101 | 불초(不肖) | 불치하문(不恥下問) | 불침번(不寢番)ㆍ102 | 불혹(不惑) | 불후(不朽) | 비망록(備忘錄)ㆍ103 | 비상등(非常燈) | 비판(批判) | 비화(飛火)ㆍ104 | 빈맥(頻脈) | 빈소(殯所)ㆍ105
ㅅ
사(祠), 사(寺), 사(舍) | 사각지대(死角地帶) | 사방 댐(沙防dam)ㆍ108 | 사범 대학(師範大學) | 사사구(四死球) | 사색적(思索的)ㆍ109 | 사양 산업(斜陽産業) | 사이비(似而非) | 사정회(査定會)ㆍ110 | 사춘기(思春期) | 사표(辭表) | 사행심(射倖心)ㆍ111 | 산책(散策) 삼계탕(蔘鷄湯) | 삼우제(三虞祭)ㆍ112 | 삼진(三振) | 삼척동자(三尺童子) | 상경(上京)ㆍ113 | 상비약(常備藥) | 상사병(相思病) | 상여금(賞與金) | 상온(常溫)ㆍ114 | 서민(庶民) | 선량(選良) | 선심(線審)ㆍ115 | 선정성(煽情性) | 설의법(設疑法) | 성경(聖經)ㆍ116 | 성과급(成果給) | 성리학(性理學)ㆍ117 | 성묘(省墓) | 소극적(消極的) | 소급(遡及)ㆍ118 | 소면(素? | 소방서(消防署) | 소설(小說)ㆍ119 | 소신(所信) | 소인(消印) | 소일(消日)ㆍ120 | 소정(所定) | 소화기(消火器) | 소환(召喚)ㆍ121 | 속수무책(束手無策) | 손해 사정인(損害査定人) | 수능(修能) | 수당(手當)ㆍ122 | 수수방관(袖手傍觀) | 수신(受信) | 수전노(守錢奴)ㆍ123 | 수행 평가(遂行平價) | 숙맥(菽麥) | 숙면(熟眠)ㆍ124 | 숙어(熟語) | 숙원(宿願) | 순방(巡訪) | 순직(殉職)ㆍ125 | 승강기(昇降機) | 시말서(始末書) | 시사(示唆)ㆍ126 | 시인(是認) | 신경 치료(神經治療) | 신년 하례회(新年賀禮會)ㆍ127 | 신부(神父) | 신승(辛勝) | 신원(身元) | 실종(失踪)ㆍ128 | 심부전증(心不全症) | 심야 할증(深夜割增)ㆍ129 | 십분(十分)ㆍ130
ㅇ
아성(牙城) | 아열대(亞熱帶) | 안경(眼鏡) | 안녕(安寧)ㆍ132 | 안면방해(安眠妨害) | 안무(按舞)ㆍ133 | 안전사고(安全事故) | 안주(按酒) | 압권(壓卷)ㆍ134 | 애환(哀歡) | 야반도주(夜半逃走) | 야사(野史) | 야수 선택(野手選擇)ㆍ135 | 야유(揶揄) | 양도 소득세(讓渡所得稅) | 양말(洋襪)ㆍ136 | 양변기(洋便器) | 양서류(兩棲類) | 양심(良心)ㆍ137 | 여당 야당(與黨野黨) | 여론(輿論) | 여의봉(如意棒)ㆍ138 | 역지사지(易地思之) | 연금(年金) | 연금술(鍊金術)ㆍ139 | 연말 정산(年末精算) | 연미복(燕尾服) | 연분홍(軟粉紅)ㆍ140 | 연비(燃費) | 연예(演藝) | 연애(戀愛) | 연인(戀人)ㆍ141 | 연차(年次) | 연타(軟打)ㆍ142 | 열강(列强) | 열대야(熱帶夜) | 열왕기상(列王記上) | 열차(列車)ㆍ143 | 염원(念願) | 염치(廉恥)ㆍ144 | 엽기적(獵奇的) | 영결식(永訣式) | 영구차(靈柩車)ㆍ145 | 영면(永眠) | 영부인(令夫人) | 영장(令狀)ㆍ146 | 예각(銳角) | 예금(預金) | 예비군(豫備軍)ㆍ147 | 오리무중(五里霧中) | 오비삼척(吾鼻三尺)ㆍ148 | 오염수(汚染水) | 오해(誤解) | 옥탑방(屋塔房)ㆍ149 | 와전(訛傳) | 와해(瓦解) | 완강기(緩降機)ㆍ150 | 외유(外遊) | 요격(邀擊) | 요람(搖籃) | 요실금(尿失禁)ㆍ151 | 요충지(要衝地) | 용돈(用돈) | 용병(傭兵)ㆍ152 | 용역(用役) | 용지(用紙) | 우수(雨水)ㆍ153 | 우울(憂鬱) | 우호(友好) | 우화(寓話)ㆍ154 | 욱일기(旭日旗) | 운집(雲集) | 원론적(原論的) | 원주율(圓周率)ㆍ155 | 원천 징수(源泉徵收) | 월척(越尺) | 위선(僞善)ㆍ156 | 위임(委任) | 위정척사(衛正斥邪) | 유감(遺憾)ㆍ157 | 유동성(流動性) | 유산소 운동(有酸素運動) | 유언비어(流言蜚語) | 유용(流用)ㆍ158 | 유의(留意) | 유인원(類人猿) | 유임(留任)ㆍ159 | 유출(流出) | 융자(融資) | 은퇴(隱退) | 은행(銀行)ㆍ160 | 음치(音癡) | 의병 제대(依病除隊)ㆍ161 | 의사상자(義死傷者) | 의원 면직(依願免職) | 이단(異端) | 이력서(履歷書)ㆍ162 | 이륙(離陸) | 이면지(裏面紙) | 이명(耳鳴)ㆍ163 | 이발소(理髮所) | 이비인후과(耳鼻咽喉科) | 이사(理事)ㆍ164 | 이상(以上) | 이역만리(異域萬里) | 이유식(離乳食)ㆍ165 | 이의(異議) | 이해관계(利害關係) | 익명(匿名) | 인가(認可)ㆍ166 | 인공위성(人工衛星) | 인면수심(人面獸心) | 인문학(人文學)ㆍ167 | 인생무상(人生無常) | 인지상정(人之常情) | 인질(人質) | 인파(人波)ㆍ168 | 일(日) | 일제(日帝) | 일축(一蹴)ㆍ169 | 일화(逸話)ㆍ170
ㅈ
자가당착(自家撞着) | 자괴감(自愧感) | 자연(自然) | 자음(子音)ㆍ172 | 자존심(自尊心) | 잡지(雜誌)ㆍ173 | 장학금(?學金) | 장화(長靴) | 재수생(再修生) | 재야(在野)ㆍ174 | 재적(在籍) | 재형저축(財形貯蓄) | 저돌적(猪突的)ㆍ175 | 저축(貯蓄) | 적법(適法) | 적자생존(適者生存)ㆍ176 | 적조 현상(赤潮現象) | 전과(全科) | 전단지(傳單紙)ㆍ177 | 전매(轉賣) | 전매특허(專賣特許) | 전문(全文)ㆍ178 | 전병(煎餠) | 전보(轉補) | 전세(傳貰)ㆍ179 | 전신주(電信柱) | 전역(轉役) | 전위 예술(前衛藝術)ㆍ180 | 전지전능(全知全能) | 전천후(全天候) | 전철(電鐵) | 전형(銓衡)ㆍ181 | 절도(竊盜) | 점심(點心) | 정기 예금(定期預金)ㆍ182 | 정년(停年) | 정맥(靜脈) | 정수기(淨水器)ㆍ183 | 제고(提高) | 제습기(除濕機) | 제창(齊唱)ㆍ184 | 조감도(鳥瞰圖) | 조문객(弔問客) | 조미료(調味料)ㆍ185 | 조율(調律) | 조장(助長) | 종교(宗敎)ㆍ186 | 종량제(從量制) | 좌시(坐視)ㆍ187 | 주입식(注入式) | 죽마고우(竹馬故友) | 준장(准將)ㆍ188 | 중견(中堅) | 중공업(重工業) | 중과부적(衆寡不敵)ㆍ189 | 중언부언(重言復言) | 중차대(重且大) | 중후(重厚) | 지(之)ㆍ190 | 지갑(紙匣) | 지병(持病)ㆍ191 | 지상 명령(至上命令) | 지천명(知天命) | 직계 존속(直系尊屬)ㆍ192 | 진분수(眞分數) | 징역(懲役)ㆍ193
ㅊ
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ㅌ·ㅎ·ㅍ
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저자
저자
권승호
전) 전주영생고 교사. 정확한 어휘력이 공부를 쉽고 재미있게 만든다는 사실을 깨달은 후 어휘 연구를 시작했다. 학생들에게 국어, 영어, 수학, 사회, 과학,국사 교과서에 나오는 어휘를 한자로 풀이해 이해와 암기를 도와 왔고 현재도 어휘력 향상을 위한 방법을 꾸준하게 궁리하고 있다. 저서로는 《청소년이 꼭 알아야 할 최소한의 한자 300》, 《중학생의 한자는 다르다》, 《최소한의 한자 어휘》, 《스스로 공부 잘하는법》, 《청소년 고민 상담소》 등이 있다. 아이스크림 원격교육연수원에서 '더 흥미로운 수업을 위한 교과서에서 만나는 한자어 어휘'를 강의하고 있다.
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