해심밀경

《해심밀경》에 대해서

제1장 법회를 열다(序品)
제2장 궁극적인 진리는 무엇인가(勝義諦相品)
제3장 마음이란 무엇인가(心意識相品)
제4장 존재란 무엇인가(一切法相品)
제5장 왜 고유한 실체는 없는가(無自性相品)
제6장 요가 수행은 어떻게 하는가(分別瑜伽品)
제7장 바라밀다 수행은 어떻게 하는가(地波羅蜜多品)
제8장 여래는 무엇을 이루었는가(如來成所作事品)

옮긴이 후기

최석규 대학에서 역사를 전공하고 고등학교에서 30여 년 역사 교사로 재직하였다.
역사와 관련된 인문 · 사회과학과 자연과학 분야 등에 걸쳐 폭넓은 독서 활동을 하던 중 《금강경》을 읽고 기존의 존재론, 인식론, 실천론과 전혀 다른 차원의 새로운 사유 방식을 만나게 되었다. 광범위한 대승불교 경전과 초기불교 경전인 《니까야》 등을 공부하던 중 《해심밀경》을 만났다. 교직을 명퇴한 뒤에 여러 유가유식불교와 관련되는 책과 자료들을 찾아 읽고 참조하면서 본격적으로 《해심밀경》을 수십 차례 숙독하였다. 통합적이고 체계적인 불교 교법와 실천적인 유가 수행을 제시한 《해심밀경》에 깊은 신심을 갖게 되었다. 그 과정에서 《해심밀경》을 우리말로 옮기기 시작하였다. 수정에 수정을 거듭해 감히 《해심밀경》 우리말 번역서를 펴내게 되었다.