아브라함 카이퍼의 세 마리 작은 여우((아브라함 카이퍼) 시리즈 4)
교회 안에 숨어 있는 세 가지 위험한 신앙
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교회를 무너뜨리는 것은 언제나 거대한 적이 아닙니다.
때로는 우리에게 너무나 익숙한 '작은 여우'입니다.
지성주의, 신비주의, 실천주의.
아브라함 카이퍼가 발견한 교회 안의 세 가지 위험한 신앙
진리를 아는 것, 하나님을 깊이 경험하는 것, 믿음을 삶으로 실천하는 것.
이 세 가지는 모두 그리스도인의 신앙에 반드시 필요합니다.
그러나 그중 하나가 지나치게 강조되어 신앙 전체를 지배한다면 어떻게 될까요?
네덜란드의 신학자이자 정치가 아브라함 카이퍼는 『작은 세 마리 여우』에서 교회 안에 숨어 있는 세 가지 위험, 곧 지성주의, 신비주의, 실천주의?를 예리하게 파헤칩니다.
교리를 아는 것으로 만족하는 신앙, 개인의 내면과 체험에만 몰두하는 신앙, 행동과 성과를 지나치게 앞세우는 신앙입니다.
카이퍼가 이들을 '작은 여우'에 빗댄 이유는 분명합니다.
지성과 경건과 실천은 그 자체로 잘못된 것이 아닙니다.
오히려 모두 신앙에 꼭 필요한 요소입니다.
문제는 어느 하나가 절대화되어 나머지를 밀어낼 때 시작됩니다.
좋은 것이 지나치게 강조될 때 오히려 신앙을 병들게 할 수 있는 것입니다.
100여 년 전 카이퍼가 지적한 이 세 가지 위험은 오늘날의 교회에도 놀라울 만큼 생생합니다.
『세 마리 작은 여우』는 머리와 가슴과 손, 진리와 경건과 실천이 함께 어우러지는 신앙을 제시하며, 우리에게 묻습니다.
지금 우리의 신앙과 교회 안에는 어떤 '작은 여우'가 숨어 있습니까?
때로는 우리에게 너무나 익숙한 '작은 여우'입니다.
지성주의, 신비주의, 실천주의.
아브라함 카이퍼가 발견한 교회 안의 세 가지 위험한 신앙
진리를 아는 것, 하나님을 깊이 경험하는 것, 믿음을 삶으로 실천하는 것.
이 세 가지는 모두 그리스도인의 신앙에 반드시 필요합니다.
그러나 그중 하나가 지나치게 강조되어 신앙 전체를 지배한다면 어떻게 될까요?
네덜란드의 신학자이자 정치가 아브라함 카이퍼는 『작은 세 마리 여우』에서 교회 안에 숨어 있는 세 가지 위험, 곧 지성주의, 신비주의, 실천주의?를 예리하게 파헤칩니다.
교리를 아는 것으로 만족하는 신앙, 개인의 내면과 체험에만 몰두하는 신앙, 행동과 성과를 지나치게 앞세우는 신앙입니다.
카이퍼가 이들을 '작은 여우'에 빗댄 이유는 분명합니다.
지성과 경건과 실천은 그 자체로 잘못된 것이 아닙니다.
오히려 모두 신앙에 꼭 필요한 요소입니다.
문제는 어느 하나가 절대화되어 나머지를 밀어낼 때 시작됩니다.
좋은 것이 지나치게 강조될 때 오히려 신앙을 병들게 할 수 있는 것입니다.
100여 년 전 카이퍼가 지적한 이 세 가지 위험은 오늘날의 교회에도 놀라울 만큼 생생합니다.
『세 마리 작은 여우』는 머리와 가슴과 손, 진리와 경건과 실천이 함께 어우러지는 신앙을 제시하며, 우리에게 묻습니다.
지금 우리의 신앙과 교회 안에는 어떤 '작은 여우'가 숨어 있습니까?
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출판사 리뷰
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목차
목차
추천사 ? 6
해제의 글 (옮긴이 이상웅 교수) ? 12
저자 서문 ? 45
Ⅰ. 지성주의 ? 47
Ⅱ. 신비주의 ? 101
Ⅲ. 실천주의 ? 147
1. 선교 ? 165
2. 주일학교 제도 ? 182
3. 병자 돌봄 ? 198
Ⅳ. 결론 ? 265
미주 ? 275
해제의 글 (옮긴이 이상웅 교수) ? 12
저자 서문 ? 45
Ⅰ. 지성주의 ? 47
Ⅱ. 신비주의 ? 101
Ⅲ. 실천주의 ? 147
1. 선교 ? 165
2. 주일학교 제도 ? 182
3. 병자 돌봄 ? 198
Ⅳ. 결론 ? 265
미주 ? 275
저자
저자
아브라함 카이퍼 (Abraham Kuyper, 1837-1920)
네덜란드의 목회자, 신학자, 교육가, 정치가였다. 젊은 시절 그는 목사로서 예수 그리스도께 깊이 헌신했고, 이후 그에게 큰 영향을 준 칼뱅주의 신학에 몰두했으며, 헤르만 바빙크, 벤자민 B. 워필드와 함께 세계 3대 칼뱅주의 신학자로 불린다. 그는 기독교 주간지 「더 헤라우트」(De Heraut)와 일간지 「더 스탄다르트」(De Standaard)의 편집장으로 신문을 발행했고, 1879년 반혁명당을 창당해 네덜란드 개혁교회를 이끌었으며, 1880년 암스테르담 자유대학교를 설립하고, 1901-1905년에는 네덜란드 수상을 역임했다. 그는 자신의 신앙과 삶을 통합하기 위해 끊임없이 노력했으며, 교육, 신학, 정치 등 다양한 분야에서 방대한 분량의 글을 남겼다. 『일반 은혜 1』(부흥과개혁사 역간), 『칼빈주의 강연』, 『하나님께 가까이』(이하 CH북스 역간), 『아브라함 카이퍼의 정치강령』(새물결플러스 역간), 『아브라함 카이퍼의 영역 주권』(도서출판 다함) 등의 책이 국내에 소개되어 있다.
네덜란드의 목회자, 신학자, 교육가, 정치가였다. 젊은 시절 그는 목사로서 예수 그리스도께 깊이 헌신했고, 이후 그에게 큰 영향을 준 칼뱅주의 신학에 몰두했으며, 헤르만 바빙크, 벤자민 B. 워필드와 함께 세계 3대 칼뱅주의 신학자로 불린다. 그는 기독교 주간지 「더 헤라우트」(De Heraut)와 일간지 「더 스탄다르트」(De Standaard)의 편집장으로 신문을 발행했고, 1879년 반혁명당을 창당해 네덜란드 개혁교회를 이끌었으며, 1880년 암스테르담 자유대학교를 설립하고, 1901-1905년에는 네덜란드 수상을 역임했다. 그는 자신의 신앙과 삶을 통합하기 위해 끊임없이 노력했으며, 교육, 신학, 정치 등 다양한 분야에서 방대한 분량의 글을 남겼다. 『일반 은혜 1』(부흥과개혁사 역간), 『칼빈주의 강연』, 『하나님께 가까이』(이하 CH북스 역간), 『아브라함 카이퍼의 정치강령』(새물결플러스 역간), 『아브라함 카이퍼의 영역 주권』(도서출판 다함) 등의 책이 국내에 소개되어 있다.
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