치유하는 놀이, 놀이하는 신앙
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'신앙'과 '놀이' 사이에서 고민하는 당신에게.
아이든 어른이든 사람은 누구나 놀이할 수 있을 때 생생하게 삶을 영위할 수 있다. 이 책은 우리의 가정도, 상담실도, 신앙공동체도 놀이터가 될 때 창조적 삶을 살아낼 수 있다고 주장한다. 나아가 신앙과 신학도 놀이할 수 있어야 도전으로 가득한 현실에서 사람들이 하루하루를 생생하게 살아가도록 도울 수 있다. 저자는 놀이를 논하는 신학이 아니라 놀이하는 신학을 보여주고자 노력한다.
이를 위해 저자는 피로사회에서 놀이의 의미를 찾기도 하고, 신앙공동체가 놀이터가 될 가능성을 탐색하기도 하고, 시를 통한 신학적 놀이를 궁리하기도 한다. 또한 꿈, 멜랑콜리, 아름다움, 부부관계, 청소년 등의 다양한 주제들을 놀이와 연결하면서 놀이하듯 책을 이끌어간다.
이 책은 '놀이'라고 하는 인간 삶의 핵심적인 영역과 '신앙'이라는 영적인 세계와 '치유'라고 하는 임상적 측면을 함께 고려한다. 이를 위해 삶의 현장에서 제기되는 문제와 이야기를 붙들고 신학과 여러 학문 분야 사이의 창조적 대화를 통한 학제 간(interdisciplinary) 접근을 시도한다. 정신분석학, 상담학, 철학, 문학 등 다양한 학문 분야와의 적극적 대화를 통해 이 책은 창조적 놀이의 신학으로 나아간다.
신앙과 놀이의 역동적 동행을 꿈꾸는 모든 기독교인을 『치유하는 놀이, 놀이하는 신앙』이라는 놀이터로 초대한다.
아이든 어른이든 사람은 누구나 놀이할 수 있을 때 생생하게 삶을 영위할 수 있다. 이 책은 우리의 가정도, 상담실도, 신앙공동체도 놀이터가 될 때 창조적 삶을 살아낼 수 있다고 주장한다. 나아가 신앙과 신학도 놀이할 수 있어야 도전으로 가득한 현실에서 사람들이 하루하루를 생생하게 살아가도록 도울 수 있다. 저자는 놀이를 논하는 신학이 아니라 놀이하는 신학을 보여주고자 노력한다.
이를 위해 저자는 피로사회에서 놀이의 의미를 찾기도 하고, 신앙공동체가 놀이터가 될 가능성을 탐색하기도 하고, 시를 통한 신학적 놀이를 궁리하기도 한다. 또한 꿈, 멜랑콜리, 아름다움, 부부관계, 청소년 등의 다양한 주제들을 놀이와 연결하면서 놀이하듯 책을 이끌어간다.
이 책은 '놀이'라고 하는 인간 삶의 핵심적인 영역과 '신앙'이라는 영적인 세계와 '치유'라고 하는 임상적 측면을 함께 고려한다. 이를 위해 삶의 현장에서 제기되는 문제와 이야기를 붙들고 신학과 여러 학문 분야 사이의 창조적 대화를 통한 학제 간(interdisciplinary) 접근을 시도한다. 정신분석학, 상담학, 철학, 문학 등 다양한 학문 분야와의 적극적 대화를 통해 이 책은 창조적 놀이의 신학으로 나아간다.
신앙과 놀이의 역동적 동행을 꿈꾸는 모든 기독교인을 『치유하는 놀이, 놀이하는 신앙』이라는 놀이터로 초대한다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
책을 열며
문득 찾아온 놀이
이 책을 이끌어가는 목회신학 방법론: 경계에 서는 신학
책의 진행 방향
제1장
놀이의 목회신학 서설 - 연결하기 놀이가 이끌어가는 신앙공동체
1 놀이 전성시대의 그림자
2 놀이하는 능력의 발달과 현대인의 놀이
3 역설과 역동 - 놀이와 신앙의 동행은 가능한가?
4 일상과 초월 사이에서 놀이하기 - 연결하기 놀이 (linking play)
5 창조적으로 열어가는 환상의 미래 - 놀이가 이끌어가는 창조적 신앙
6 놀이의 창조를 돕는 신앙공동체를 위하여
제2장
하나님 앞에서 머뭇거리며 놀기 - 피로사회와 놀이
1 놀이 과잉시대와 놀이의 위기
2 시간의 위기와 놀이 - 현대인의 놀이문화에 대한 비판적 성찰
3 놀이할 수 있는 능력의 회복 - 위니캇과 놀이
4 신학은 놀이할 수 있는가? - 몰트만의 놀이의 신학과 목회신학
5 하나님 앞에서 머뭇거리며 놀기 - 목회신학적 전망
제3장
미미한 하나님, 아름다운 인간 - 류혜란 시와 함께하는 놀이의 목회신학
1 시에서 찾는 신학적 놀이의 가능성
2 시를 통한 신학하기의 가능성
3 시가 가진 놀이의 가능성 - 놀이의 목회신학을 위하여
4 여전히 아픈 아침 - 고통의 신학
5 미미한 사람 - 미미함의 미학
6 똥개대통령과 미미의 사랑 - 미미한 하나님, 아름다운 인간
7 미미함의 미학이 이끌어가는 놀이의 목회신학
8 마무리하며
제4장
신앙공동체는 놀이터가 될 수 있는가?
1 놀이터가 필요한 신앙인들
2 창조적 놀이 공간으로서의 신앙공동체 - 도널드 위니캇
3 놀이하는 해석공동체로서 신앙공동체 - 한스-게오르크 가다머
4 놀이하는 신앙공동체를 만들기 위한 목회신학적 제언
5 생생한 질문이 살아있는 놀이터 신앙공동체를 위하여
제5장
놀이하듯 꿈꾸는 창조적 신앙 - 프로이트, 비온, 볼라스의 꿈 이론과 신앙
1 꿈꾸는 신앙, 창조성과 한계
2 해석의 대상으로서 꿈 - 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)
3 해석의 대상에서 꿈꾸기 과정으로 - 윌프레드 비온(Wilfred Bion)
4 '꿈의 미학'이 이끌어가는 창조적 꿈꾸기 놀이
- 크리스토퍼 볼라스(Christopher Bollas)
5 놀이하듯 꿈꾸는 요셉의 창조적 신앙 - 사례연구
6 창조적으로 꿈꾸는 신앙을 위하여 - 목회신학적 제안
제6장
중년 남성의 아재 개그와 멜랑콜리 - 숨겨진 종교성을 찾아서
1 아재 개그의 등장
2 '아재 개그'를 통해 '아재' 정체성을 확인하는 중년 남성
3 중년 남성의 멜랑콜리
4 남성 멜랑콜리의 숨겨진 종교성 - 명예, 희망, 유머
5 아재 개그의 역동과 종교적 의미
6 목회돌봄을 위한 제언
제7장
목회상담은 아름다움을 구원할 수 있는가? - 아름다움과 추함 사이에서 놀이하기
1 아름다움을 잃어버린 사람들
2 현대는 아름다움의 위기의 시대인가?
3 숭고는 다시 미가 될 수 있는가?
4 숭고미의 실천 - 에로스, 관계, 아름다움
5 관계의 아름다움의 회복을 위하여 - 숭고미의 목회신학
6 숭고미가 실현되는 목회상담의 실천
7 아름다움과 추함 사이에서 놀이하기
제8장
놀이로 이해하는 부부관계 - 인정투쟁에서 인정놀이로
1 어느 50대 목회자 부부가 호소하는 부부갈등과 인정투쟁
2 타자를 잃어버린 주체 - 대상에서 타자로
3 '분리-개별화'에서 '공유된 실제'로: 상호인정을 위한 상호주관적 정신분석학의 관점
4 양자택일에서 제3의 길로 - 상호인정의 공간
5 역설(paradox)과 함께 놀이하기
6 내려놓기 놀이를 위한 목회신학
제9장
청소년의 심리적 제네라의 발달을 돕는 놀이의 목회상담
1 무한경쟁으로 내몰리는 청소년
2 무한경쟁의 그림자, 소진
3 심리적 제네라
4 놀이-작업과 목회상담
5 자유의 돌봄을 위하여
책을 닫으며
참고문헌
문득 찾아온 놀이
이 책을 이끌어가는 목회신학 방법론: 경계에 서는 신학
책의 진행 방향
제1장
놀이의 목회신학 서설 - 연결하기 놀이가 이끌어가는 신앙공동체
1 놀이 전성시대의 그림자
2 놀이하는 능력의 발달과 현대인의 놀이
3 역설과 역동 - 놀이와 신앙의 동행은 가능한가?
4 일상과 초월 사이에서 놀이하기 - 연결하기 놀이 (linking play)
5 창조적으로 열어가는 환상의 미래 - 놀이가 이끌어가는 창조적 신앙
6 놀이의 창조를 돕는 신앙공동체를 위하여
제2장
하나님 앞에서 머뭇거리며 놀기 - 피로사회와 놀이
1 놀이 과잉시대와 놀이의 위기
2 시간의 위기와 놀이 - 현대인의 놀이문화에 대한 비판적 성찰
3 놀이할 수 있는 능력의 회복 - 위니캇과 놀이
4 신학은 놀이할 수 있는가? - 몰트만의 놀이의 신학과 목회신학
5 하나님 앞에서 머뭇거리며 놀기 - 목회신학적 전망
제3장
미미한 하나님, 아름다운 인간 - 류혜란 시와 함께하는 놀이의 목회신학
1 시에서 찾는 신학적 놀이의 가능성
2 시를 통한 신학하기의 가능성
3 시가 가진 놀이의 가능성 - 놀이의 목회신학을 위하여
4 여전히 아픈 아침 - 고통의 신학
5 미미한 사람 - 미미함의 미학
6 똥개대통령과 미미의 사랑 - 미미한 하나님, 아름다운 인간
7 미미함의 미학이 이끌어가는 놀이의 목회신학
8 마무리하며
제4장
신앙공동체는 놀이터가 될 수 있는가?
1 놀이터가 필요한 신앙인들
2 창조적 놀이 공간으로서의 신앙공동체 - 도널드 위니캇
3 놀이하는 해석공동체로서 신앙공동체 - 한스-게오르크 가다머
4 놀이하는 신앙공동체를 만들기 위한 목회신학적 제언
5 생생한 질문이 살아있는 놀이터 신앙공동체를 위하여
제5장
놀이하듯 꿈꾸는 창조적 신앙 - 프로이트, 비온, 볼라스의 꿈 이론과 신앙
1 꿈꾸는 신앙, 창조성과 한계
2 해석의 대상으로서 꿈 - 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)
3 해석의 대상에서 꿈꾸기 과정으로 - 윌프레드 비온(Wilfred Bion)
4 '꿈의 미학'이 이끌어가는 창조적 꿈꾸기 놀이
- 크리스토퍼 볼라스(Christopher Bollas)
5 놀이하듯 꿈꾸는 요셉의 창조적 신앙 - 사례연구
6 창조적으로 꿈꾸는 신앙을 위하여 - 목회신학적 제안
제6장
중년 남성의 아재 개그와 멜랑콜리 - 숨겨진 종교성을 찾아서
1 아재 개그의 등장
2 '아재 개그'를 통해 '아재' 정체성을 확인하는 중년 남성
3 중년 남성의 멜랑콜리
4 남성 멜랑콜리의 숨겨진 종교성 - 명예, 희망, 유머
5 아재 개그의 역동과 종교적 의미
6 목회돌봄을 위한 제언
제7장
목회상담은 아름다움을 구원할 수 있는가? - 아름다움과 추함 사이에서 놀이하기
1 아름다움을 잃어버린 사람들
2 현대는 아름다움의 위기의 시대인가?
3 숭고는 다시 미가 될 수 있는가?
4 숭고미의 실천 - 에로스, 관계, 아름다움
5 관계의 아름다움의 회복을 위하여 - 숭고미의 목회신학
6 숭고미가 실현되는 목회상담의 실천
7 아름다움과 추함 사이에서 놀이하기
제8장
놀이로 이해하는 부부관계 - 인정투쟁에서 인정놀이로
1 어느 50대 목회자 부부가 호소하는 부부갈등과 인정투쟁
2 타자를 잃어버린 주체 - 대상에서 타자로
3 '분리-개별화'에서 '공유된 실제'로: 상호인정을 위한 상호주관적 정신분석학의 관점
4 양자택일에서 제3의 길로 - 상호인정의 공간
5 역설(paradox)과 함께 놀이하기
6 내려놓기 놀이를 위한 목회신학
제9장
청소년의 심리적 제네라의 발달을 돕는 놀이의 목회상담
1 무한경쟁으로 내몰리는 청소년
2 무한경쟁의 그림자, 소진
3 심리적 제네라
4 놀이-작업과 목회상담
5 자유의 돌봄을 위하여
책을 닫으며
참고문헌
저자
저자
정연득 서울여자대학교 기독교학과에서 기독교상담학을 가르치며, 부설 가족상담연구센터 센터장을 맡고 있다. 교수로 일하는 한편, 2012년부터 한국목회상담학회 기관학술지「목회와 상담」의 편집위원장으로 섬기며 한국 목회상담운동의 학문적 토대를 다지는 데 힘써왔다.
장로교 목회자 가정에서 태어나 장로회신학대학교에서 학부(Th.B.), 신학대학원(M.Div.), 대학원(Th.M., 목회상담학)을 마친 후, 미국으로 건너가 에모리대학교 (Emory University)에서 석사학위(Th.M.)를, 프린스턴신학대학원(Princeton Theological Seminary)에서 목회상담학 박사학위(Ph.D.)를 받았다.
학위 공부와 함께 임상 수련도 병행했다. 에모리대학병원에서 임상목회교육(4 units)을 이수하고, 프린스턴 트리니티상담소에서 상담 수련을 받았다. 이러한 경험을 바탕으로 서울여자대학교 대학원에 부설 가족상담연구센터 및 여러 MOU 기관과 연계한 수련 프로그램을 마련하여, 이론과 임상을 고루 갖춘 상담사를 양성하고 있다.
장로교 목회자 가정에서 태어나 장로회신학대학교에서 학부(Th.B.), 신학대학원(M.Div.), 대학원(Th.M., 목회상담학)을 마친 후, 미국으로 건너가 에모리대학교 (Emory University)에서 석사학위(Th.M.)를, 프린스턴신학대학원(Princeton Theological Seminary)에서 목회상담학 박사학위(Ph.D.)를 받았다.
학위 공부와 함께 임상 수련도 병행했다. 에모리대학병원에서 임상목회교육(4 units)을 이수하고, 프린스턴 트리니티상담소에서 상담 수련을 받았다. 이러한 경험을 바탕으로 서울여자대학교 대학원에 부설 가족상담연구센터 및 여러 MOU 기관과 연계한 수련 프로그램을 마련하여, 이론과 임상을 고루 갖춘 상담사를 양성하고 있다.
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